保持本真議論文

　　相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，特別是應(yīng)用極廣的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編為大家整理的保持本真議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　保持本真議論文1

　　《道德經(jīng)》中寫(xiě)到：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。倘若人們沒(méi)有貪欲之心，就不會(huì)使民心迷亂，亦不會(huì)使自作聰明之徒胡作非為。所以，保持本真，才可使我們順應(yīng)天道；回歸本心，才可使我們達(dá)到美的境界。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用和實(shí)際的目的，直接導(dǎo)致倫理的損害”。那些看似對(duì)平時(shí)生活中無(wú)用的品德或事物，是否真的無(wú)用么？有了“扶不扶”問(wèn)題的思考，有了“自殺前的冷漠回復(fù)”，我們不禁要深思：隨著社會(huì)發(fā)展，人與人之間是否形成了屏障？人們的本真已被隱沒(méi)。作為正在建設(shè)屬于我們自己的世界的90后們，我們是否應(yīng)該做一個(gè)不忘初心，保持本真的人？少一些恭維有才華的人，少一些偽詐，多一份純真，多一份自然，只有這樣，本真之美才能真正體現(xiàn)出來(lái)，只有這樣，我們才能感受到世間的溫馨與美好。

　　保持本真之美，收獲智慧之光。藏克家《有的人》中說(shuō)到：真正想爭(zhēng)名利的人，得不到名利，或者一時(shí)得到了名利，很多也遺臭萬(wàn)年，真正為公，為天下的人，才能被人們所懷念。顯然，名利只能讓自己感到一時(shí)快樂(lè)，而不能使自己的心境得以升華。誠(chéng)信、善良這些美好的品德是照亮一個(gè)人的發(fā)光點(diǎn)，也許，在人生的道路上，有太多黑暗試圖將其湮沒(méi)，但要相信，只要我們本著初心，不受人性的欲望、貪念所控制，光永遠(yuǎn)可以突破黑暗的阻礙，照亮人生之路，照亮社會(huì)前進(jìn)的方向，達(dá)到人生境界，構(gòu)成和諧社會(huì)。

　　然而，倘若像老子所希望的那樣，每個(gè)人無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗，順應(yīng)自然，順應(yīng)本心，那么，社會(huì)是否可以飛速發(fā)展呢？自然界的法則之一就是：競(jìng)爭(zhēng)！唯有競(jìng)爭(zhēng)與不平等才能達(dá)到自然的真正和諧，才能促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展。所以一味地順應(yīng)自然是不符合規(guī)律的，只有我們?cè)谶m應(yīng)社會(huì)的無(wú)情與殘酷的.同時(shí)，不失本真，依然懷著自我，才能達(dá)到人與社會(huì)相適應(yīng)的平衡點(diǎn)，收獲自然之美。

　　天道即人道，人之初心即社會(huì)之源頭。唯有無(wú)欲無(wú)念，順應(yīng)自然，順應(yīng)天道，順應(yīng)本心，才可使社會(huì)安康。現(xiàn)實(shí)的殘酷需要我們懷著本真去適應(yīng)，去改變，社會(huì)之美即人心之美，只要我們保持本真之美，便可收獲美的境界。

　　保持本真議論文2

　　露珠凝結(jié)在火紅的楓葉，于是便閃爍著光彩動(dòng)人的紅；露珠靜止于潔白的荷花，于是便呈現(xiàn)出原有的蒼白與透明。

　　人生沉浮，起起落落，難免會(huì)忘記原本的自我而變成另一個(gè)樣子。這時(shí)，你可曾想到原來(lái)的自己，原來(lái)的模樣？因此，唯有保持自我，才能傲立于復(fù)雜的人世，成就無(wú)悔的人生。

　　或許在付出得到認(rèn)可的那一刻，人性也在升華，保持自我，才注定他將堅(jiān)守著自己的學(xué)術(shù)事業(yè)，哪怕名利也可揮手棄之，這就是陳寅恪先生。

　　他是一位真正有學(xué)力的教授，而學(xué)歷卻寥寥可數(shù)。他學(xué)貫中西，精通多門(mén)語(yǔ)言，可以為學(xué)問(wèn)潛心研究，而不愿為了某個(gè)學(xué)位花費(fèi)心思。他的學(xué)生有所不解，曾小心翼翼的問(wèn)過(guò)這位大家，陳寅恪先生說(shuō)：“若是我去謀得一個(gè)學(xué)位，必定要花費(fèi)幾年的時(shí)間去做課題，倒不如把時(shí)間花費(fèi)在我認(rèn)為有意義的事情上。”正是因?yàn)樗鼙３肿晕遥拍茉诿麑W(xué)位的壓力下苦心鉆研，也正是因?yàn)樗芫S持本來(lái)的自我，才能成為真正有學(xué)力的大家。

　　可可香奈兒的魅力足以跨越時(shí)空，他昂首闊步在男權(quán)橫行的時(shí)代，他夢(mèng)想著創(chuàng)造一個(gè)自己的品牌。諷刺和蔑視不斷涌來(lái)，卻淹沒(méi)不了她堅(jiān)守自我的信念。

　　他讓香水不只是花香，也讓黑色不再是喪服，她讓洛可可服成為歷史，用簡(jiǎn)約讓女性徹底解放。她堅(jiān)守自我，走在自己設(shè)計(jì)的時(shí)尚殿堂里，讓那些曾經(jīng)的非議隨風(fēng)散去，留下的是一個(gè)流傳至今的傳奇。

　　屈原“朝飲木蘭之墜露兮”的高潔，張孝祥“孤光自照，肝膽皆冰雪”的自勉；三毛“醉笑陪君三萬(wàn)場(chǎng)，不訴離殤”的豁然……這是道家內(nèi)不化的蓮花朵朵。內(nèi)不化，是堅(jiān)守自我，做到外物不擾我心智，“和風(fēng)散楊柳，青山澹吾憂”，是保持自我，維持真本。

　　輕輕觸摸生命中的那些過(guò)往，或開(kāi)懷微笑或心生感悟。唯有保持自我，方能抖落在紅塵中沾染的滿身塵埃，驅(qū)散心中纏繞的影子，才能越出時(shí)間的縫隙，在塵土飛揚(yáng)的喧囂中，感受一份清雅純正的情懷，保持生命最原始的本真。

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