《道德經(jīng)》中寫到：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。倘若人們沒有貪欲之心，就不會(huì)使民心迷亂，亦不會(huì)使自作聰明之徒胡作非為。所以，保持本真，才可使我們順應(yīng)天道；回歸本心，才可使我們達(dá)到美的境界。

　　愛因斯坦說(shuō)過：“過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用和實(shí)際的目的，直接導(dǎo)致倫理的損害”。那些看似對(duì)平時(shí)生活中無(wú)用的品德或事物，是否真的無(wú)用么？有了“扶不扶”問題的思考，有了“自殺前的冷漠回復(fù)”，我們不禁要深思：隨著社會(huì)發(fā)展，人與人之間是否形成了屏障？人們的本真已被隱沒。作為正在建設(shè)屬于我們自己的世界的90后們，我們是否應(yīng)該做一個(gè)不忘初心，保持本真的人？少一些恭維有才華的人，少一些偽詐，多一份純真，多一份自然，只有這樣，本真之美才能真正體現(xiàn)出來(lái)，只有這樣，我們才能感受到世間的溫馨與美好。

　　保持本真之美，收獲智慧之光。藏克家《有的人》中說(shuō)到：真正想爭(zhēng)名利的人，得不到名利，或者一時(shí)得到了名利，很多也遺臭萬(wàn)年，真正為公，為天下的人，才能被人們所懷念。顯然，名利只能讓自己感到一時(shí)快樂，而不能使自己的心境得以升華。誠(chéng)信、善良這些美好的品德是照亮一個(gè)人的發(fā)光點(diǎn)，也許，在人生的道路上，有太多黑暗試圖將其湮沒，但要相信，只要我們本著初心，不受人性的欲望、貪念所控制，光永遠(yuǎn)可以突破黑暗的阻礙，照亮人生之路，照亮社會(huì)前進(jìn)的方向，達(dá)到人生境界，構(gòu)成和諧社會(huì)。

　　然而，倘若像老子所希望的那樣，每個(gè)人無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗，順應(yīng)自然，順應(yīng)本心，那么，社會(huì)是否可以飛速發(fā)展呢？自然界的法則之一就是：競(jìng)爭(zhēng)！唯有競(jìng)爭(zhēng)與不平等才能達(dá)到自然的真正和諧，才能促進(jìn)人類的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展。所以一味地順應(yīng)自然是不符合規(guī)律的，只有我們?cè)谶m應(yīng)社會(huì)的無(wú)情與殘酷的同時(shí)，不失本真，依然懷著自我，才能達(dá)到人與社會(huì)相適應(yīng)的平衡點(diǎn)，收獲自然之美。

　　天道即人道，人之初心即社會(huì)之源頭。唯有無(wú)欲無(wú)念，順應(yīng)自然，順應(yīng)天道，順應(yīng)本心，才可使社會(huì)安康。現(xiàn)實(shí)的殘酷需要我們懷著本真去適應(yīng)，去改變，社會(huì)之美即人心之美，只要我們保持本真之美，便可收獲美的境界。