長期以來，人們普遍認(rèn)為《紅樓夢》前八十回為曹雪芹所作，后四十回為高鶚?biāo)鶎憽５聦?shí)上真的如此嗎？

　　二十世紀(jì)初，“紅樓夢作者究竟是誰”這個(gè)問題曾經(jīng)引起中國學(xué)界的爭論，并持續(xù)至今。最先提出“高鶚續(xù)寫紅樓”的是我國大學(xué)者胡適。他認(rèn)為，小說中的詩詞是在暗示人物的命運(yùn)和結(jié)局，但是結(jié)尾處，人物命運(yùn)并非按照詩詞所預(yù)言的那樣。同時(shí)，經(jīng)他考證，高鶚的同年進(jìn)士張船山的《船山詩草》內(nèi)有一首《贈(zèng)高蘭墅鶚同年》，詩題下有“注”。“注”的全文是：傳奇《紅樓夢》八十回以后俱蘭墅所補(bǔ)。于是，胡適認(rèn)為高鶚為紅樓續(xù)寫。“高鶚續(xù)書”觀點(diǎn)提出后長期被人們接受，這也就是人們普遍認(rèn)為《紅樓夢》后四十回為高鶚?biāo)鶎懙闹苯釉颉?/p>

　　但是，隨著“紅學(xué)”的研究不斷加深，人們對(duì)高鶚續(xù)寫紅樓提出疑問。綜合起來，主要有以下幾點(diǎn)：

　　一、《紅樓夢》第一回正文中提到，此書經(jīng)“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”。這十年里，曹雪芹有批閱和增刪的時(shí)間，難道沒有足夠的時(shí)間寫完后四十回？

　　二、據(jù)考證，高鶚寫紅樓的時(shí)間是1791～1792年，短短兩年時(shí)間內(nèi)他就能將占全書1/3的后四十回寫完嗎？何況還要揣摩曹雪芹的創(chuàng)作意圖，熟悉曹雪芹的語言習(xí)慣、藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作手法等。這幾乎比原創(chuàng)還要難。與此同時(shí)，高鶚正在為科舉考試做準(zhǔn)備。難道他會(huì)為了一本小說而放棄自己的前途？

　　三、與高鶚同時(shí)的程偉元在一百二十回本《紅樓夢序》中說：“是書既有一百二十回之目，豈無全壁？愛為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心。數(shù)年以來，僅和二十余卷。一日偶于鼓擔(dān)上得十余卷，遂重價(jià)購之。……同友人（指高鶚）細(xì)加厘剔，截長補(bǔ)短，抄成全部。”也就是說，程偉元用了多年的時(shí)間，終于在偶然間，從貨郎擔(dān)子上獲得了《曹雪芹》后四十回的原稿。他和高鶚對(duì)原稿進(jìn)行修補(bǔ)，而不是補(bǔ)寫、續(xù)作。

　　《紅樓夢》一百二十回全部由曹雪芹所著，還是曹雪芹寫前八十回、高鶚寫后四十回，抑或其他人所續(xù)寫，這個(gè)問題至今是謎。但不管怎樣，《紅樓夢》是中國古典文學(xué)寶庫中的.一顆瑰寶，它的深刻的反封建的思想內(nèi)容和作者對(duì)美好生活的憧憬，至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。《紅樓夢》是中國古典文學(xué)藝術(shù)中的一座高峰，其藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值是永存的。它不僅是中國人民的寶貴精神財(cái)富，也是世界人民的寶貴精神財(cái)富。

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