揭秘南京中元節(jié)的習(xí)俗
南京歷來(lái)就有“六朝古都”的美譽(yù),東吳、東晉、宋、齊、梁、陳,六朝定都給南京帶來(lái)了一度的繁華,成為東南物產(chǎn)豐饒的勝地.六代豪華春猶在。那么你們又知不知道南京中元節(jié)的習(xí)俗。今天小編就來(lái)分享揭秘南京中元節(jié)的習(xí)俗，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
揭秘南京中元節(jié)的習(xí)俗
1、祭祖
民間相信，家里的祖先會(huì)在中元節(jié)這天回到家中，看望子孫，所以家里人要在這邊準(zhǔn)備好食物、酒水等用來(lái)祭祀祖先。
當(dāng)天晚上，家里的兒女子孫都要回家參與祭拜，依照輩分和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審，保佑自己平安幸福，并表達(dá)對(duì)祖先的思念。
2、放河燈
在歷史上，南京“鬼節(jié)”的活動(dòng)很隆重，從朱元璋時(shí)代開(kāi)始，就會(huì)在秦淮河沿岸放花燈，據(jù)傳起碼要放一萬(wàn)盞燈，意在為先人引路。相比其他習(xí)俗，放河燈習(xí)俗更受年輕人喜愛(ài)。
放河燈有這樣一種說(shuō)法，說(shuō)是很多溺水而亡的孤鬼，為了投胎，往往會(huì)拉人下水讓其溺死，來(lái)?yè)Q取自己投胎的'資格。民間就用“放河燈”的方式為它們超度，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。傳說(shuō)二是，人間的河與豐都鬼城的河相連，人們把對(duì)先人的思念以及對(duì)地藏王菩薩說(shuō)的話都通過(guò)河燈，帶到陰間。
3、放焰口
南京的大街小巷、街村，都要舉行“放焰口”的活動(dòng)，請(qǐng)和尚、道士做道場(chǎng)念經(jīng)，放焰口對(duì)于鬼道來(lái)說(shuō)，等于是無(wú)限制地放賑，所以又叫做“施食”。
如果是在傳統(tǒng)鬼節(jié)舉行的“放焰口”，一般法事規(guī)模都比較大，場(chǎng)面也比較隆重，因?yàn)檫@種有固定日期的施食科儀往往沒(méi)有特定的齋主，而是針對(duì)普天之下的各路幽魂，為他們施食贖罪，祭煉祈福。
4、說(shuō)唱文化
白局是南京唯一的古老曲種，現(xiàn)在瀕臨絕跡。每到上元節(jié)的時(shí)候，南京的街頭民間藝人將會(huì)組織一兩百場(chǎng)的白局活動(dòng)，以中華門的西街口為第一臺(tái)，然后沿著外秦淮河，一橋、一街口都會(huì)有一臺(tái)白局。一般來(lái)說(shuō)，白局的最后一臺(tái)設(shè)于當(dāng)時(shí)的“罵駕橋”(在現(xiàn)今的白鷺洲公園附近)，民間藝人搭臺(tái)打擂，形成特殊的文化現(xiàn)象。
民間曲藝“蓮花落”舊時(shí)廣為流行，以打竹板伴唱，內(nèi)容多為佛教故事、民間傳說(shuō)等，南京人特別在中元節(jié)要唱它。
5、做茄餅
中元節(jié)，南京人祭祀祖先，最常見(jiàn)的食品是什么?是茄餅!另一本南京民俗著作、民國(guó)潘宗鼎先生的《金陵歲時(shí)記》(南京歲時(shí)民俗開(kāi)山之作)記載：“吾鄉(xiāng)屆中元節(jié)，人家祀先，取茄子切成絲，和面，用油煎之，曰‘茄餅’”。
茄餅也就是人們把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。民間認(rèn)為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧，制作茄餅的習(xí)俗是除南京以外的地方?jīng)]有的。
6、夜來(lái)香
夏仁虎在《歲華憶語(yǔ)》中說(shuō)：“游人恒集清涼山駐馬坡一帶，購(gòu)夜來(lái)香以歸。當(dāng)時(shí)物賤，夜來(lái)香數(shù)十朵，以銅絲串成柄，只索青錢二三枚耳。”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)中元節(jié)晚上去買夜來(lái)香成了一種習(xí)俗。夜來(lái)香的流行，給鬼節(jié)“中元節(jié)”添上一點(diǎn)別樣的溫情。
夜來(lái)香又名夜香樹(shù)，原產(chǎn)熱帶，葉片呈心形，邊緣有絨毛。每逢夏秋之間，當(dāng)月上樹(shù)梢時(shí)它即飄出陣陣清香，這種香味令蚊子害怕，是驅(qū)蚊佳品。
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