慶陽喪葬習(xí)俗介紹范文
以農(nóng)為本的慶陽經(jīng)濟(jì)，決定了漢民族自遙遠(yuǎn)的古代以來就形成了視土地為生命，講究人死之后“入土為安”的思想意識(shí)，土葬成為漢民族數(shù)千年以來的標(biāo)準(zhǔn)葬式。今天小編就來分享慶陽喪葬習(xí)俗介紹范文，相信各位讀者會(huì)有興趣。
慶陽喪葬習(xí)俗介紹范文
慶陽人的喪禮還有一些獨(dú)特的風(fēng)俗。凡死于宅外者，靈柩一般不能抬入院內(nèi)，須停置于大門外。如要入宅，需破墻而入;死者入葬全山前，所有孝子均不得入他人宅院;每寫靈牌時(shí)，都必須“座字”，按“生老病死苦”座定于生老二字上;靈柩抬出宅院，必須將所有紙、吊、喪棒一并收拾干凈送至墳地，家中不得遺留等等。
1. 初 終
但凡老人臨終，需剃頭、輿洗、穿衣。董志塬及周圍縫制老衣講單數(shù)，老人臨咽氣，兒女忌扶尸而哭，更不得將淚水浸滴于遺體。即時(shí)需有子女親屬在大門外燒“引路錢”。老人初終，即需從炕上或床上移至地上，通常用門板或棺蓋頭外腳內(nèi)停尸，以公雞縛之靈下守喪，兩旁以麥草鋪地，孝子開始守靈。
2. 訃 告
遺體停放妥當(dāng)，即由子女分別告知親友鄉(xiāng)鄰，女請(qǐng)娘家，男請(qǐng)舅家。入殮：即將遺體安置于棺木中的儀式，又叫轉(zhuǎn)板。入殮時(shí)，棺底除鋪褥子外，通常均要鋪以大紅色棉布，然后將遺體移入，使遺體在安葬過程中保持穩(wěn)定。入殮一般都在出殯前夜舉行，此時(shí)忌吵鬧、哭泣，講究在夜深人靜時(shí)完成。
3. 成 服
家屬去世，從報(bào)喪起，死者的兒子(俗稱孝男)就必須服重孝而出。其他親屬的孝服則可稍遲。孝男(包括養(yǎng)子、繼子、女兒、侄、侄女)需用粗麻布制成寬大的孝袍，不逢邊，不訂扣，用同質(zhì)布條挽結(jié)。頭戴背部直拖到地上的“搭頭”，一并用麻線系腰。布鞋要用白布縵裹，一般是，第一個(gè)老人去世縵裹一半，到第二位老人去世時(shí)，整鞋全部縵裹。服孝期間，凡孝子均需鞋倒踏，直到遺體埋葬。孫子、孫女以下，只服“搭頭”，縵鞋，不穿孝袍。其他五服內(nèi)的親屬在服制上要求就更松一些。像外甥、外甥女、內(nèi)侄等，僅戴孝帽即可。只有“請(qǐng)客”，服“雙孝”(雙層白布做成的孝帽)。
4. 設(shè) 祭
設(shè)祭，就是陳設(shè)祭品、祭奠死者的`種種儀式和活動(dòng)，它貫穿于整個(gè)喪葬活動(dòng)的始終。首先是懸掛“吊子”，擺放紙活，有五供樣、七星件、十樣錦、靠山、輔山、排樓、碑樓等種種形式。下葬前一天午后布置靈堂，并向死者供奉各種獻(xiàn)飯、獻(xiàn)果，稱“陳設(shè)”。西峰人在喪事祭奠活動(dòng)中注重隆重而簡(jiǎn)樸，最多于出殯前夜行家祭便禮。屆時(shí)，請(qǐng)官、賓、經(jīng)生(道士)、陰陽、嗩吶(樂師)，在孝子及親戚中按親屬關(guān)系由遠(yuǎn)到近誦讀祭文、念經(jīng)超度亡靈。
5. 打 墓
人死之后，在所有后事中除棺木壽衣多提前準(zhǔn)備外，“打墓”就成為其中一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容。七八十年代以前，慶陽人多以土墓為主。通常挖一長(zhǎng)、深各7尺、寬3尺左右，前大后小的長(zhǎng)方形墓坑，坑下橫挖深7.5尺、高2.4、寬3.33尺左右的墓洞。近十年來，隨著人們生活水平的提高，逐步流行“磚箍墓”。“磚箍墓”與土墓在形式上一致，只是橫穴用磚箍而成。橫穴上方掏(留)一磚空，用于置放墓磚。墓磚用朱砂(或墨)書寫死者姓名，生卒年月及生平事跡，所生子女及配偶等內(nèi)容。打墓一般必經(jīng)在安葬的前一天完成。通常由孝子每頓親自送飯。而且每餐必須有煙、酒。
出子
即出訃告、門告。就是以子孫名義將死者亡故日期、時(shí)辰等用白紙大字書寫帖于門板上，置于大門外或路邊，其目的在于告喪。出子時(shí)在已安放停當(dāng)?shù)拈T告前由全體孝子跪伏，陰陽先生誦讀文告內(nèi)容。
6. 安 葬
即出殯。慶陽習(xí)俗，一般在第3日上午下葬，也有5天、7天出殯下葬的，具體出殯時(shí)間由陰陽先生算定。起靈時(shí)，由長(zhǎng)子將靈前多日的紙灰瓦盒對(duì)準(zhǔn)棺頭摔碎，謂“摔紙盆”(現(xiàn)也有將紙盆隨葬的)。隨之孝子扯纖慟苦，長(zhǎng)孫持“引魂桿”于柩前而引，吊唁親友隨赴墳地。七八十年代以來，由于墓地較遠(yuǎn)，人們始以車?yán)啄境鰵洝Ｏ略岷螅驮嵴呔氱P土堆冢，將喪棒按家中人口輩分插成數(shù)排，墳前用胡基(土坯，近些年一律用磚)壘成小屋狀。燒紙連同祭奠紙活及守靈鋪草一并燒化。送葬人等必須依原路返回，子女每晚需上墳掛燈，一連七七四十九天。
全山
本是安葬后第三天，所有孝子上墳為亡者修陰宅劃院落，最終完成安葬儀式的一道程序。但近幾十年來，多數(shù)在安葬的當(dāng)天下午即行全山儀式，甚至有的在安葬完返回半路即折回墳地全山。全山時(shí)，孝子要用麻繩將墳冢拉刷整齊，并拉出墳院范圍，四角以五谷雜糧紙包埋記，所有孝子左三圈、右三圈為亡者踏院。
7. 待 客
慶陽人的喪事大多為三日，最后下葬日方為正事。其余時(shí)間的來客一般均以饸饹面待之，第三日下葬時(shí)，多為兩餐，早上吃饸饹面，稱“喝湯”，下葬后備酒席相待，稱“坐席”。席間，孝子要向來賓叩頭敬酒致謝，所有來賓不能猜拳行令，嬉笑斗趣。
送七
自亡日起，每七天孝子要燒紙送七。早先從家門口燒起，將至墳地的路程分為大約七段。一七一段，每七相接，至七七四十九天到墳上。現(xiàn)大多每期直到墳地。七如逢七(古歷初七、十七、二十七)則提前一日。滿七后請(qǐng)回靈牌，在家設(shè)靈牌香案，備靈亭，孝子、外甥、女婿同來叩祭，然后將靈牌紙活送至墳地?zé)赖臁?/p>
百日
亡后百日，亦需提前一日將靈牌請(qǐng)回家中設(shè)祭，次日燒送墳頭。此外，凡大節(jié)令，如冬至、清明或亡者生日，孝子均需上墳燒紙化錢拜祭。唯春節(jié)時(shí)，多在大年三十將靈牌請(qǐng)回，設(shè)靈牌香案貢祭，直到正月初二下午或初三送回。春節(jié)請(qǐng)靈祭奠要持續(xù)至亡者三周年以后。
周年
周年即亡者去世的一周年、二周年和三周年。其中一周年稱頭周年，為中祭，多由孝子、女婿、外甥等祭奠;二周年又稱望周年，為小祭，只由孝子、女婿等以簡(jiǎn)單禮儀上墳祭奠即可;三周年為大祭，最為隆重和講究。一般與葬禮一樣，要設(shè)祭棚、獻(xiàn)紙活，請(qǐng)嗩吶，安葬時(shí)沒有家祭的，還要舉行家祭、點(diǎn)朱。有時(shí)還要請(qǐng)官、賓、經(jīng)生。
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