其實，孝，還包括德。一個人如果不孝，他就不會有德。就算學歷再高，地位再高，又會有誰會把祖國母親交給他呢？以下是為大家整理的有關孝道之美的作文，希望對你們有所幫助！

　　篇一：有關孝道之美的作文

　　孝，是中華民族傳統的美德。百善孝為先。孝，是做人的標準，是做人的本分，是一個成功的人必備的品德。

　　孟子曾說過：“孝子之至，莫大乎尊親。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《涌泉躍鯉》通過寫孝敬婆婆，來表達孝的宗旨，感人心脾。

　　姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

　　在當今生活中，孝，成了我們共同學習的高尚品德。《禮記》中記載：“夫孝，天之經也，地之義也。”孝是天經地義的，可又有誰真正去實現孝了呢？在這個世界上最疼愛我們的'只有我們的父母。如果我們是一條小魚，父母就是河水；如果我們是是一只小鳥，父母就是一片藍天；如果我們是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的愛也是我們成長中不可缺少的。

　　那么，孝又是什么呢？孝的含義在漢傳統里以“敬”為前提，對內心的“敬”，最好的表達是“順”，就是趨向同一個方向，即“孝順”，“孝敬”。所以本質是“順從”《弟子規》里講“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復諫。號泣隨，撻無怨。也就是說，父母有錯要指出，但是要照顧父母的心情，和顏悅色地指出。

　　有人說：兒女學習成績優秀就是給父母最好的回報。其實，孝，還包括德。一個人如果不孝，他就不會有德。就算學歷再高，地位再高，又會有誰會把祖國母親交給他呢？一個不懂德，不會孝的人，用什么去回報祖國，怎么擔起建設祖國的重任，怎么成為祖國的接班人，不是應該成孝兩全嗎？

　　就算我們不能把孝演繹的無比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們知道，炎黃子孫絕不是只會“成”不會“孝”的。

　　篇二：有關孝道之美的作文

　　孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！

　　當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。

　　孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？

　　孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。

　　孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！

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