假如西施遇見海倫
文／卞毓方
假如西施在天國遇見海倫？——恍兮惚兮的一剎那，我曾設想西施與海倫競美。我認為，她倆在。很多方面是可以比較的，譬如：都是出生在公元前若干世紀，都是所在國的維納斯級佳人，都有驚天動地的戰爭作為背景，魅力輻射千古，于今尤烈。
但是，中國不比希臘，西施不比海倫，她倆的命運又有云泥之別——先說海倫。海倫一出場，就籠罩著一圈光環：她的生父是宙斯，天上的眾神之王，生母是麗達，埃托利亞風姿綽約的公主，這當然是神話，是對于海倫之美的強調和夸張。海倫成為斯巴達的王后，深受老百姓愛戴，是希臘境內各城邦的偶像，公眾的夢中情人。即便她背棄丈夫，跟了特洛伊的王子私奔，國人的第一反應，不是譴責，而是原諒，認為她是被誘拐，屬于天真無知，上當受騙。 “沖冠一怒為紅顏”，希臘各城邦怒吼了，他們組成一支十萬人馬、一千多艘戰船的聯軍，浩浩蕩蕩向特洛伊殺去。這場仗打了整整十年，把奧林匹斯山上的眾神也都卷了進去，天上人間鬧得一塌糊涂。最終，希臘獲勝。美女海倫完璧歸趙，與丈夫破鏡重圓。
再說西施。西施是村姑；雖然也有神話，說她的母親吞了一顆天上落下的珍珠，因而懷孕，生下一女，面如月宮明珠……但她仍然是村姑。父親伐木砍柴，母親紡紗織布，她的經典造型，就是在溪邊浣紗。如果沒有吳越之戰，她也許就這樣過一輩子，直到老，直到死。戰爭來了，越國被吳國打敗了。敗者向勝者乞降。為了取信，越王勾踐親至吳都，給吳王夫差當馬夫。奇恥大辱！奇恥大辱啊！大臣文種給勾踐獻滅吳九術，其中有一條美人計。大夫范蠡主動四處尋找美人，在若耶溪邊的苧蘿村，他發現了西施。
范蠡對西施一見鐘情，她實在是太美了啊。但他有覺悟，國家利益高于一切。西施于是被帶到越都會稽，說明任務：到吳國當間諜。然后，進行禮儀、歌舞等必要的特工訓練。三年畢業，上路。
西施的天香國色毋庸置疑，她的'犧牲精神和演技也屬一流，自她入富，吳王夫差就被枕頭風吹得暈頭轉向，政治上軍事上鑄下一系列的大錯，造成忠良見嫉，奸佞當道，窮兵黷武，勞民傷財，元氣大損。
西施臨危受命，忍辱負重，以身飼虎，越國最終取勝，自有其一份功勞，她的芳名應上得了凌煙閣。正如明朝人在她祠堂前作的那副對聯： “越錦何須衣義士？黃金只合鑄嬌姿！”但是，越國當時的男人（我認定是男人）卻不這么看，他們認為西施是狐貍精，既然能惑亂敵國，也一樣能毀壞家邦，留之不祥，于是，就在舉國歡慶的鑼鼓聲中，把她沉了江。
“西子之美，其沉也。”這是她的同代人墨子的總結。——她喪就喪在太漂亮！請問：這是什么邏輯？這是什么文明？人家海倫女士，丟下丈夫跟一個外國帥哥跑了，引得兩國干了十年仗，雙方心甘情愿，無怨無悔，說： “為了這樣一位永生的女神，特洛伊人和希臘人再打上十年也值！”而西施女士肩負重任深入敵宮，擔了多大風險！受了多少！ “越王大有堪羞處，只把西施賺得吳！”（唐皮日休《館娃宮懷古》）然而，到頭來卻落得豬八戒照鏡子—一里外不是人：吳國恨她是間諜，越國罵她是禍水。你說這道理向誰去講？關漢卿先生只看見竇娥冤，豈知西施比竇娥更冤！
中國男人的趣味實在令人發指，他們殺了西施，他們還要拿西施血肉下酒。那天我去杭州，在一家有名的酒樓用餐，服務小姐端上一盤菜，說是西施舌。陪同的朋友給我講菜名的來歷：“西施被淹死后，她的舌頭化作蛤蜊，從此，浙江福建沿海就多了一道又軟又嫩的美味……”呸！還又軟又嫩，虧你吃得下去！我當即停杯投箸，向吃人的飲食文化表示抗議。
朋友哈哈一樂： “這不過是傳說，你何必當真。”
離開杭州已有多日了，今晚燈下，忽然又想起西施的話題。我翻出幾段亦真亦假的史料看了看，愈看愈為西施抱屈。說什么“沉魚落雁，閉月羞花”？說什么位列“四大美人”之首？這沉，是沉的咱中國人心！這羞，也是羞的咱中國人心！西施壓根是一個悲劇的存在，一個美麗而蒼白的符號，無血，無肉，無情感，無意志，活著，為人火中取栗；死后，猶被人當做佐餐的菜肴。西施啊，難怪你的另一經典造型，就是經常雙手捧心，眉頭緊皺——心口在隱隱地疼啊！生活在那個混沌齷齪的世界，你是早有預感。
西施，你美得好苦！
（余娟摘自《語文報30年經典閱讀集萃》華夏出版社出版）
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