《故鄉(xiāng)》第三課時導(dǎo)學(xué)案

武術(shù) 時間：2021-08-31 手機版

　　第三課時

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.理解課文中楊二嫂和'我'的人物形象。

　　2.理解課文重點語句的深層含義。

　　3.理解課文的主題思想。

　　【導(dǎo)學(xué)過程】

　　一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

　　（一）導(dǎo)入

　　（二）自主學(xué)習(xí)

　　1、本文通過對閏土性格的變化形象地揭露了封建思想、封建等級觀念對農(nóng)民精神的壓抑和毒害。既然寫閏土這個形象已經(jīng)表現(xiàn)小說的主題，作者為什么還要寫楊二嫂這個人物呢？

　　2、如果要求你給楊二嫂名字前面加個定語，大家準(zhǔn)備分別給青年楊二嫂和中年楊二嫂加上什么定語？

　　豆腐西施楊二嫂和圓規(guī)楊二嫂。

　　漂亮的楊二嫂和老丑勢利的楊二嫂。

　　3、從哪里可以看出楊二嫂的勢利?

　　課文中楊二嫂來我家的目的是撿便宜來的,“自從我家收拾行李以來，本是每日必到的”。為了達(dá)到撿便宜主這個目的,她用了心計,使了好幾招

　　4、你是說楊二嫂是用了心計,使了招數(shù)來討便宜的,能說說她用哪幾招嗎?

　　“不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！”“忘了？這真是貴人眼高……”“迅哥兒你闊了，搬動又笨重，你還要這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”同我套近乎,用親近的關(guān)系討要東西,這是她耍的第一招; 當(dāng)討東西不成，便使出第二招,無中生有的造“我”的謠說“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”“一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里。”

　　寫到的楊二嫂 “在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，使定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去”她誣陷閏土，并把這當(dāng)作功勞，乘機拿了那狗氣殺，飛也似的跑了。前兩招分別叫做套近乎、無中生有的造謠、誣陷好人。

　　5、從她所耍的這兩招中,我們可以看出楊二嫂是什么樣的人啊?

　　這些語言描寫，表現(xiàn)了楊二嫂性格潑辣、尖刻、勢利。

　　還表現(xiàn)了她的自私、貪婪的性格。

　　6、分析到這里，我們能不能回過頭來前面我提出的問題：作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢？

　　這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實

　　從另一個角度表現(xiàn)故鄉(xiāng)人與“我”感情上的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。

　　作者塑造楊二嫂的作用有三：第一，以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比突出閏土的淳樸誠實；第二，從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。除了同學(xué)們說到的這兩條外，還有第三條，作者塑造這兩個人物形象，是為了抒發(fā)了對當(dāng)時的現(xiàn)實社會的不滿。

　　7、品味、體會第三部分的語言，想一想小說中的“我”是怎能樣的一個形象？

　　（1）全班學(xué)生一齊讀78至88自然段課文

　　（2）讀完這部分之后,同學(xué)們感受最深的是哪些語句？為什么？

　　希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我覺得這句話含義很深刻

　　（3）說說這句話有什么深刻含義？

　　這句話把希望中的新生活比作路，路是人開拓出來的,新生活之路,也要人去爭取和創(chuàng)造。

　　有美好的愿望，不去爭取，等于沒有希望；本來沒有看到希望，但努力去爭取，去創(chuàng)造，就會出現(xiàn)希望。

　　希望是靠奮斗得來的，有希望，不去奮斗，希望也不會變成現(xiàn)實的，這種希望是無所謂有的；有了希望，通過奮斗，希望就會變成現(xiàn)實，這種希望是無所謂無的。

　　正如大家說的那樣，作者把希望比作地上的路。告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有；雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，就有實現(xiàn)的可能。這句話表達(dá)了“我”對追求新生活的堅定信念。

　　“只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”這句話，以閏土崇拜偶像反襯了“我”當(dāng)時對新生活的的認(rèn)識水平

　　（4）“我”對新生活的的認(rèn)識水平是怎么樣的?

　　對新生活應(yīng)該是怎么樣，“我”當(dāng)時還不清楚；對新生活能否實現(xiàn)也是一片茫然。

　　我”當(dāng)時只知道下一代“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的

　　（5）同學(xué)們認(rèn)為“為我們所未經(jīng)生活過的新的生活”指的是什么樣的生活？

　　課文86段“我希望他們不再像我……都如我的辛苦展轉(zhuǎn)面生活,也不愿意他們都如閏土辛苦麻木而生活.也不愿意都如別人從的辛苦恣睢而生活”,“我”只知道下一代的生活不應(yīng)像“我”和閏土這一代人那樣的的生活。

　　（6）這段話有沒有正面說明新生活應(yīng)該是怎樣的？

　　沒有，“我”只知道新生活不應(yīng)是像“我”這一代辛苦展轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢那樣的生活。至于新生活水平應(yīng)該是什么樣的，文中沒有做正面回答，只是說新生活不應(yīng)是這樣的，而沒有說應(yīng)該是什么樣的

　　（7）從文中看，“我”是一個怎么樣的形象

　　同情、熱愛勞動人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識分子形象。

　　“我”是一個積極探索救國救民道路的愛國者。

　　這部分這由宏兒想念水生聯(lián)想到兩代人的關(guān)系，引發(fā)出“我”對新生活的思考，抒發(fā)了“我”對故鄉(xiāng)現(xiàn)實的強烈不滿，表達(dá)了“我”對打破彼此間的隔膜，探索人生道路的執(zhí)著信念與追求。

　　8、學(xué)了《故鄉(xiāng)》這篇小說，同學(xué)們有什么感受和收獲？請同學(xué)自由談?wù)劊?/p>

　　我感受最深的是，魯迅對勞動人民的情感，他既同情閏土生活的`不幸，又對他的麻木表示不滿，哀其不幸，又怒其不爭。

　　9、這篇小說實際上寫了兩個故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？

　　10、歸納小說的主題思想：

　　11、在《故鄉(xiāng)》這篇小說的學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們都去用到了哪些方法來閱讀理解課文呀？

　　把以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容遷移到的分析新課文

　　既用了現(xiàn)實生活來理解課文，也用了聯(lián)系上下文的讀書法來分析課文。

　　采用整體感知，談個體感受的方法來閱讀理解課文

　　積累詞語。

　　12、我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的？請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過程。

　　首先自讀小說，《故鄉(xiāng)》全文，從整體感知小說的內(nèi)容,并用自己的話給小說的原標(biāo)題加上修飾語。（感知內(nèi)容）

　　緊扣小說對閏土、楊二嫂的外貌、語言、動作、心理描寫的語句，分析人物人物形象，領(lǐng)會小說的主題。（分析形象）

　　品味、體會、感悟第三部分的語言。（品味語言）

　　在理解課文的基礎(chǔ)上再讀課文，摘抄文中的精采語段、句子、詞語，積累語匯。（積累語匯）

　　感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。這就是我們學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》這篇小說的方法，希望同學(xué)們能像這節(jié)課一樣，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，舉一反三，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。