提筆，深思，腹中皆空，無半點點子，不知何從下筆。搔頭，斷發幾根，無奈，翻出《史記》，翻數頁，尋得數篇典故。加幾首詩詞，添幾處評論，一篇佳作美文便躍于紙上。

　　只是苦了古代名人，一場大考下來，只見司馬遷一日遭宮刑幾百余次，可憐他老人家還要忍辱負重書寫《史記》。而屈原則在淚羅江畔長嘆一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，轉身躍入滾滾江水中。少頃，又見其從水中爬起，又仰天長嘆一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，再次躍入水中，如此反復上百余次。烏江畔，江東人民搬來小凳子坐在江邊興致勃勃的看霸王一遍又一遍的抹脖子。更為忙者當屬李太白，一會兒游山玩水，一會兒飲酒賞菊，末了還要拖著疲憊的身軀送孟浩然之廣陵。

　　荊柯至于殿上，秦王遞于其匕首一把，荊柯不解，秦王曰：你一日刺殺寡人百余次，結果都是以你被殺而告終。干脆你自殺得了，省時省事，而寡人也是事務繁身，一會兒還要滅六國、統天下、修長城、焚書坑儒，忙得快不行了。言必，荊柯思索小陣，也覺有理，便接過匕首，揮刀自盡。

　　于是古代名人也順便成就了許多所謂的佳作。我對這種濫借用典故的寫作甚為反感，各位，你們把古人們糟蹋夠了沒？

　　朋友曾問我，為何我的文章總是很少見到詩詞典故啊。我笑著回答，你是來看我的文章還是來看別人的文章啊。

　　其實小學的時候我寫的作文對典故的運用可謂是得心應手，于是30分的作文總能拿到28分。到了后來就逐漸地覺得好像寫的總不是自己所想的東西，總是感覺好像在戴著虛偽的面具說些阿睨奉承的華麗句子。就逐漸拋棄了那些背得滾瓜爛熟的典故。作文的分數也就一直以讓我想不通的速度下降。

　　某次作文課上，老師提供好材料后便讓大家開始寫作。我是很無聊地趴在桌子上，只聽得見沙沙的落筆聲。某位同學也在抓頭搔耳，只見其突然眼前一亮，從桌子內搬出一本滿分作文來。我有些明白了，這家伙要借東風啊。我也起身湊過去看，同學熟練地從那本書上找到了符合材料要求的幾篇范文。審度半晌后，選定其中一篇，開始創作。

　　只見其先將材料抄個大概，然后又把范文的開頭搬過來，接著套用一些古詩，加上自己的一些不深不淺的見解，于是一篇作文便趕在下課之前順利完成。我拜讀該同學的大作之后，對其縫合材料的技巧只能自嘆不如。

　　朋友算是一語道破天機，他說：你知道你為什么不能得高分么？很簡單啊，你寫的都什么啊，要什么沒什么，還寫那么多，你看我，借用李白杜牧，拿高分當然不在話下。

　　我很想反駁他，我是來寫文章的，不是來背故事的啊。我手寫我心，有什么錯，懂得幾個典故就很厲害么？就只知道牛頓被蘋果砸過頭，卻不知道連牛頓自己都沒有說過他發現地心引力是因為被蘋果砸了頭。朋友又說，這個可以體現一個人的文學積累。我說，有人說過，你缺什么，就會經常炫耀什么。因為你不想讓人家知道你沒有。

　　為什么我們寫的文章不能和《離騷》一樣流傳千古？不是我們不會寫，是我們寫的不是自己的文章，許多人只是在復述別人的故事而已。 古詩詞與典故也要運用，但不是泛濫的一昧照搬，我們需要它們當中的精髓來抒發我們自己的內心。

　　不論文章句子是否華美，我手寫我心，這才是關鍵所在啊。