議論文論據(jù)素材：厚德載物
厚德載物，形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
成語典故
天(即自然)的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。古代中國人認(rèn)為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下;天為陽，地為陰;天為金，地為土;天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的`宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
《易經(jīng)》有坤卦，其《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德載物”。《國語.晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”厚德載物，雅量容人。
上善若水和厚德載物兩個詞語所蘊(yùn)含的意義是一樣的，故大家常把這兩個詞語放在一塊使用。
言之難不如容之難,容之難不如行之難.
——《宋史》卷四四二《文苑列傳》
君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處.
——馬南邨《燕山夜話·涵養(yǎng)》
君子以厚德載物.
——《易·坤》
君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者,小人務(wù)知小者近者.
——《左傳·襄公三十一年》
忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之.
——[明]薛瑄《理學(xué)粹言》卷一
持身不可太皎潔,一切污辱垢穢要茹納得;處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得.
——弘一大師《格言別錄》
輕則足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人.
——[宋]林逋《省心錄》
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛.
——《古今名人對聯(lián)》林則徐撰.
容人之過,卻非順人之非.
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
宰相肚內(nèi)好撐船.
——[明]葉盛《水東日記》
能容小人,方成君子.
——[明]馮夢龍《增廣智囊補(bǔ)》卷三
能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈就更好.
——(英)勃朗寧《詩》
能讀書,才心博;能養(yǎng)氣,量心宏.
——[清]江陰百一居士《壺天錄》
能下人,故其心虛;其心虛,故所取廣;所取廣,故其人愈高.
——[明]李贄《焚書·高潔說》
冤宜解,不宜結(jié).
——[清]楊風(fēng)輝《南皋筆記》卷二
惟寬可以容人,惟厚可以載物.
——[明]薛瑄《讀書錄》卷一
恭以敬,可以攝勇;寬以正,可以容眾.
——《孔子集語·漆雕氏》
眼孔淺時無大量.
——[明]馮夢龍《醒世恒言》卷一
敬以持躬,恕以待人.
——《蔡鍔集·〈曾胡治兵語錄〉序及按語》
腹中天地闊,常有渡人船.
——《十老詩選》朱德《游七星巖》
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