放飛人生的夢(mèng)想作文
夢(mèng)想是生活的延伸和拓展，是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，是創(chuàng)造的源泉。讓我們擁抱夢(mèng)想，生命不息，夢(mèng)想不滅。下面是小編整理的放飛人生的夢(mèng)想作文，歡迎來(lái)參考！
放飛人生的夢(mèng)想作文1
有人說(shuō)過(guò)不知足是神圣的，我卻以為不知足是人性的，知足者常樂(lè)的俗語(yǔ)在人類(lèi)身上卻得不到驗(yàn)證。因?yàn)槿祟?lèi)有夢(mèng)想，這就造成了永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的悲哀，快樂(lè)是短暫的，煩惱是永遠(yuǎn)的，似乎很適合人類(lèi)。
在動(dòng)物中，猴子是第一號(hào)陰沉動(dòng)物，這不僅僅是為了說(shuō)明他和人類(lèi)有著很深的親緣關(guān)系，更是為了說(shuō)明它有一個(gè)憂郁的面孔。這種憂郁的面孔往往讓人覺(jué)得它像個(gè)哲學(xué)家，因?yàn)槲ㄓ姓軐W(xué)家才會(huì)有憂郁和沉思的表情。牛似乎不會(huì)思想，因?yàn)樗鼈兛雌饋?lái)是那么知足；象也許會(huì)懷著盛怒，可是它們那不斷擺動(dòng)象鼻的動(dòng)作似乎代替了思想，而把胸懷中的一切不滿都排除。唯有猴子能顯示出徹底討厭生命的表情。
也許哲學(xué)是由討厭的感覺(jué)開(kāi)始的，所以猴子才更像個(gè)哲學(xué)家，不管怎樣，人類(lèi)的特征便是懷著一種追求理想的期望，一種憂郁的，模糊的，沉思的期望。人類(lèi)和猴子的差異也許就在于猴子僅僅覺(jué)得無(wú)聊而討厭，而人類(lèi)除了覺(jué)得無(wú)聊而討厭，還有想像力。正是由于這種想像力，讓我們都有一種脫離舊轍的欲望，讓我們都希望變成另一種人。大家都有夢(mèng)想。兵卒夢(mèng)想做伍長(zhǎng)，伍長(zhǎng)夢(mèng)想做上尉，上尉夢(mèng)想做少校或上校。而一個(gè)氣魄寬宏的上校是不會(huì)把上校當(dāng)做一回事的，他僅僅認(rèn)為這是一個(gè)機(jī)會(huì)而已。這正如羅斯福、毛澤東之流一樣，我們稱(chēng)他們?yōu)閭ト耍麄冏约簠s覺(jué)得很平常。擁有了便不再是好的，得不到的便永遠(yuǎn)是最好的。人們總在期盼和追求中生活。“老婆別人的好，文章自己的.好”，在這種意義上來(lái)說(shuō)，世界沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感到絕對(duì)的滿足，大家都想做另一個(gè)人，只要這個(gè)人不是他現(xiàn)在的自己。
這種特性無(wú)疑地說(shuō)明了我們富于偉大的想像力和夢(mèng)想才能。一個(gè)人的想像力越大，就越得不到滿足，就越覺(jué)得痛苦。所以一個(gè)富于想像力的小孩，往往比較難于教育，他們常常像猴子那樣憂郁，而不是像牛那樣感到快樂(lè)和知足。一個(gè)理想中的職業(yè)一定有種不可抗拒的力量，這種力量若在缺乏想像和理想的人們中便永遠(yuǎn)不會(huì)感覺(jué)。總的來(lái)說(shuō)，人類(lèi)有時(shí)也被這種理想的力量引入歧途，有時(shí)則輔導(dǎo)上進(jìn)，可是人類(lèi)終究是靠這種想像而進(jìn)步的。一個(gè)懶惰的人由于富于想像力而發(fā)明了某種不懶的理由。人類(lèi)正是有了這種想像力，這種惰性，才有了夢(mèng)想，才發(fā)明了這么多奇怪而又不怪的東西。
年輕的夢(mèng)想是可貴的，或許他并不一定都能實(shí)現(xiàn)，但它常常和我們終身相伴和并存，直到我們年老死去或許也不會(huì)消失。因此我認(rèn)為人類(lèi)的夢(mèng)想是最美妙最快樂(lè)的音樂(lè)了。夢(mèng)想是是真實(shí)的，愛(ài)迪生、牛頓這兩個(gè)人幼年時(shí)都?jí)粝脒^(guò)，這種奇妙的夢(mèng)想，結(jié)出了最美最瑰麗的果。當(dāng)然平庸的孩子也曾有過(guò)夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想或許有所不同，但是他們感覺(jué)到的都是快樂(lè)！
惡夢(mèng)常想破壞好夢(mèng)，因此，二者之間不斷地搏斗苦戰(zhàn)，人們?yōu)閴?mèng)想而斗爭(zhēng)，正和為財(cái)產(chǎn)而斗爭(zhēng)一樣。夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊總潛伏在人們的心底，使人們的心境永遠(yuǎn)得不到安靜，到這些夢(mèng)想成為事實(shí)時(shí)，夢(mèng)想便是真實(shí)的。
總之，夢(mèng)想是快樂(lè)的又是渾濁的，夢(mèng)想是進(jìn)取的又是危險(xiǎn)的。夢(mèng)想是一種欲望，一種可怕的欲望。人類(lèi)正是有了夢(mèng)想，才有了猴子和人類(lèi)的兩種說(shuō)法，才讓人覺(jué)得自己比大象、牛，猴子高級(jí)。
夢(mèng)想似乎是造物主給人類(lèi)的一種特權(quán)，似乎是造物主對(duì)人的偏待。這或許是因?yàn)槿吮群镒雍推渌鼊?dòng)物可愛(ài)的緣故吧！不過(guò)，無(wú)論怎樣，人類(lèi)是幸運(yùn)的，夢(mèng)想至于人類(lèi)是特別的。
放飛人生的夢(mèng)想作文2
馬丁.路德.金說(shuō)過(guò)“如果你的夢(mèng)想還站立的話，那么沒(méi)有人能使你倒下。
獨(dú)自仰望夜空，從古至今，不知多少人面對(duì)著浩瀚的夜空，滿天的繁星而放飛夢(mèng)想，放飛希望、放飛未來(lái)。斑斕璀璨的星空又見(jiàn)證了多少偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)就在夢(mèng)想中一步步從荒蠻走向文明，從過(guò)去走向未來(lái)……
人類(lèi)最初的夢(mèng)想是天真的。
看見(jiàn)鳥(niǎo)兒在空中飛翔，我們夢(mèng)想能像鳥(niǎo)兒一樣自由搏擊廣闊無(wú)垠的天空，于是我們有了飛機(jī)。
看見(jiàn)魚(yú)兒在水里游弋，我們夢(mèng)想能像魚(yú)兒一樣歡樂(lè)的遨游遼闊無(wú)際的海洋，于是我們有了船舶。
看見(jiàn)世間萬(wàn)物，我們夢(mèng)想能超越一切，于是便有了現(xiàn)在……
正如每一條小溪都?jí)粝雲(yún)R入大海，為此而奔流不息；
正如每一株樹(shù)苗都?jí)粝腴L(zhǎng)成參天大樹(shù)，為此而茁壯成長(zhǎng)；也正如每一只雛鷹都?jí)粝霌肀{(lán)天，為此而堅(jiān)強(qiáng)的一次又一次張開(kāi)翅膀。
正是因?yàn)閾碛辛藟?mèng)想，又堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念，許許多多不畏艱難的人們前赴后繼，使一個(gè)個(gè)不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類(lèi)為了美麗的夢(mèng)想，從未停止過(guò)艱難的求索。
哥白尼因大膽懷疑“地心說(shuō)”的科學(xué)性，勇敢的提出了“日心說(shuō)”而慘遭迫害。布魯諾因宣傳哥白尼的真理而被活活燒死。可是后人卻沒(méi)有退縮，伽利略實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，證明了“日心說(shuō)”這一科學(xué)推斷。這一過(guò)程艱難而漫長(zhǎng)，但因?yàn)槿祟?lèi)有夢(mèng)想并為夢(mèng)想而堅(jiān)持，最終夢(mèng)想成真。
為了夢(mèng)想，有的人腳踏實(shí)地的努力奮斗。而有的人只是躺在夢(mèng)想的搖籃苦苦等待。努力付出者必將收獲美夢(mèng)成真的喜悅；蹉跎歲月者換回的只是時(shí)間在臉上留下的悔恨，最終一事無(wú)成、一生虛度。雖然并不是所有的夢(mèng)想都能變成現(xiàn)實(shí)，但是“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，與其花時(shí)間去等待，不如加快步伐去追尋夢(mèng)想，試著與時(shí)間賽跑。也許身體和心理疲憊，但是汗水中會(huì)收獲充實(shí)的生活。而現(xiàn)在的我們呢？該用青春點(diǎn)燃自己夢(mèng)想，并為夢(mèng)想插上知識(shí)的翅膀！
馬丁。路德。金演講過(guò)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。他為他的夢(mèng)想而努力，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。他沒(méi)能完全實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，可是他的付出，他的追求，他的堅(jiān)持，給了世人一個(gè)反對(duì)種族歧視的榜樣，人們記住他，并因此紀(jì)念他。看今天的美國(guó)總統(tǒng)——這個(gè)美籍肯尼亞裔黑人總統(tǒng)正是馬丁。路德。金夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的一個(gè)有力的詮釋。讓我們看到人類(lèi)不因種族，膚色的不同而存在歧視和爭(zhēng)端，讓我們記住人類(lèi)是一個(gè)大家庭，我們擁有同一個(gè)家園——美麗的地球。
【放飛人生的夢(mèng)想作文】相關(guān)文章：
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/zuowen/rensheng/3722907.htm