寬容是美德作文5篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的寬容是美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寬容是美德作文1
看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，打字吧臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動嗎？”這樁小事，只我看到了總理身上的美德——寬容。
寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛戴和尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦，只要是無惡意的，就應該設(shè)身處地為他人著想像周恩來那樣主動承擔責任，嚴于律已，寬以待人。由于各種主客觀原因，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對被人的過錯能寬容對待，就等于給對方
有的人不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡是斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家。”于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的俠隘心胸，這樣的暴行，又怎樣不遇人唾棄嗎？當今社會上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總受耿耿于懷，時時想著看別人的小辮。這樣的人典型的小肚雞腸，心胸狹隘，帶人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)嗎？
總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會風氣。
當然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。
寬容是美德，當今社會大有發(fā)揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，是我們的社會變得更美。
寬容是美德作文2
荀子說“君子賢而能容眾，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”寬容是一種豁達，人非圣賢，熟能無過。對于別人的過失，應當寬容他，善待別人善待生活，這樣不僅可以給別人帶來溫暖和快樂，往往也可以產(chǎn)生比他人更好的效果。
對他人的寬容也可以換來更多的信任與尊重，同時也會贏得更多的寬容。寬容不是對他人的恩賜，而是解除自已煩惱的良方。寬容別人就是善待自已，善待自已就就是善待別人。當然寬容也要講原則，一昧地忍讓不是寬容，姑息縱容更不是寬容。
對于寬容者來說，寬容是一種美德；對被寬容著來說，寬容有時是一種懲罰，有時是一種教育，有時可以化解矛盾，提高自己的誠信。
寬容別人就是善待自己。有自己小故事：公共汽車上人很多一位女士無意間踩到了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，我不小心踩到您了。”不料男士卻笑了笑：“不不，應該由我來說對不起，我的腳長的也太不苗條了。”哄的一聲，車廂里立刻想起了一片笑聲，顯然，這是對優(yōu)雅風趣的男士的贊美。
還有一則故事：一位女士不小心摔倒在一家整潔干凈的鋪著木質(zhì)地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特別燦爛。而且老板的熱情打動了她，她也就立刻下決心“投桃報李”，買了好幾樣東西才離開。
莎士比亞曾經(jīng)說過：“寬容就像是天上的細雨滋潤著大地。他賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現(xiàn)寬容。
寬容是一種無聲的教育，這種教育方式遠勝于苦口婆心的說教或體罰、變相體罰等野蠻方式。
故事：古代有一位道行很高的老禪師，一天晚飯后在禪院里散步，忽然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子，禪師知道禪院里有人違反寺規(guī)翻墻出去玩耍了。這位禪師不聲不響的走到墻邊搬開椅子。當出去玩耍的小和尚翻墻回來、雙腳落下時，才發(fā)現(xiàn)自己踏的不是椅子，而是自己師傅的肩膀，頓時驚慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禪師并沒有嚴厲責備他、懲罰他，而是以很關(guān)心的口吻說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服，小心凍壞身子。”從此，小和尚再也不敢隨便出去了。
也許我們曾經(jīng)寬容過別人，也許我們曾經(jīng)得到別人的寬容。不會寬容別人的人，是不值得別人去寬容的。
雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。如果每個人都心胸狹窄，因為一些小事兒不寬容對方，那么彼此又怎么會快樂呢？
寬容是美德作文3
“人類的精神體現(xiàn)貴在寬容，可是為什么每一個時代都有那么多無辜者死于不寬容的屠刀或是戰(zhàn)火之下？”
這，是人類長久以來所面臨的一個沉重的命題。
許許多多的智者仁人對此作了不懈的探討。
大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅固絕對的信念。時刻準備著為寬容而戰(zhàn)，并且時時對自己和這個世界保持高度的警惕。在房龍看來，大部分信仰的出發(fā)點都是樸素乃至浪漫的，但它們一旦和世俗權(quán)利相結(jié)合，就會落入功利主義的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。
先驅(qū)者的`足跡往往與世俗相悖，他們大膽地質(zhì)疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險，用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁，用燃燒的熱情點亮未知的征程。雖然那條探索之路布滿先驅(qū)者的血淚，然而這用生命換來出路，仍然為世俗所不容。先驅(qū)者，一個最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰(zhàn)的人的名字，他終將把人們引向自由的新天地，但世俗對先驅(qū)者的迫害，往往卻是致命的。難道先驅(qū)者真的只能被收到恩惠的后代朝拜嗎？
人們渴望理解，盼望和平，但是不可否認的是，時至21世紀的今天，這一幕幕悲劇確乎并未過去，戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等，無一不在呼喚著寬容。誠如房龍在書中所寫下的心愿，不寬容的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，但愿將來不再發(fā)生。
“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類史上的進步！”數(shù)十年前，房龍曾經(jīng)這樣滿懷希望。人們總是在等待著那個近乎天堂的寬容時期到來，卻不曾想過要從自己開始做起，在這個經(jīng)濟物質(zhì)充斥著生活的時代，人們更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越來越尖銳。房龍的心愿在我們的時代，被無情的踐踏。這個時代使尖刻的人更加尖刻，寬容的人更加寬容。
是的，這個世界仍然遠遠不是一個幸福的世界，它需要每一個人、每一個社會、每一個民族，學會超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執(zhí)。雖然這看來有些癡人說夢，卻又那么真實的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。
學會寬容。一句最簡單的話道出人類最本質(zhì)的美德。
寬容是一種美德，更是一種奢侈品。正如房龍所說，“‘購買’它的只回是智力非常發(fā)達的人”。
那么，我們呢？
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