寬容是美德作文5篇
在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的寬容是美德作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
寬容是美德作文1
看到這個(gè)題目,不禁想起了周恩來(lái)的一個(gè)故事:一次,理發(fā)師給周總理刮臉,總理咳嗽了一聲,打字吧臉刮破了,理發(fā)師十分緊張,不知所措??偫砗吞@地說(shuō):“這不能怪你,我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼,你怎么知道我要?jiǎng)訂??”這樁小事,只我看到了總理身上的美德——寬容。
寬容是一種美德。留心一下,不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,凡能做到寬以待人者,一般都深受眾人的歡迎。像周恩來(lái)這樣的好總理,待人寬容,平易近人,當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴和尊敬。人與人交往,難免會(huì)有些小摩擦,只要是無(wú)惡意的,就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想像周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,嚴(yán)于律已,寬以待人。由于各種主客觀原因,每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò),如果在日常的相處中,對(duì)被人的過(guò)錯(cuò)能寬容對(duì)待,就等于給對(duì)方
有的人不具備寬容的美德,他們心胸狹隘,凡是斤斤計(jì)較,不肯吃虧。如慈禧太后,僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí),對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句:“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起:“你殺我的馬,我殺你全家?!庇谑沁@位大臣被滿門抄斬,慘不忍睹。像這樣的俠隘心胸,這樣的暴行,又怎樣不遇人唾棄嗎?當(dāng)今社會(huì)上有一些人,也是這樣,你不小心碰了他一下,他就會(huì)破口大罵,甚至大打出手,還有的人對(duì)別人的過(guò)失總受耿耿于懷,時(shí)時(shí)想著看別人的小辮。這樣的人典型的小肚雞腸,心胸狹隘,帶人刻薄,根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心,這種人還能談什么成大器,立大業(yè)嗎?
總之,寬容是一種美德,只要我們本著“和為貴”的原則,決不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失,又多為別人考慮,就能確立起友善的人際關(guān)系,營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
當(dāng)然,對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為,或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人,就不能盲目地寬容,以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊,決不心慈手軟。
寬容是美德,當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來(lái)講一點(diǎn)寬容,是我們的社會(huì)變得更美。
寬容是美德作文2
荀子說(shuō)“君子賢而能容眾,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。”寬容是一種豁達(dá),人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)。對(duì)于別人的過(guò)失,應(yīng)當(dāng)寬容他,善待別人善待生活,這樣不僅可以給別人帶來(lái)溫暖和快樂(lè),往往也可以產(chǎn)生比他人更好的效果。
對(duì)他人的寬容也可以換來(lái)更多的信任與尊重,同時(shí)也會(huì)贏得更多的寬容。寬容不是對(duì)他人的恩賜,而是解除自已煩惱的良方。寬容別人就是善待自已,善待自已就就是善待別人。當(dāng)然寬容也要講原則,一昧地忍讓不是寬容,姑息縱容更不是寬容。
對(duì)于寬容者來(lái)說(shuō),寬容是一種美德;對(duì)被寬容著來(lái)說(shuō),寬容有時(shí)是一種懲罰,有時(shí)是一種教育,有時(shí)可以化解矛盾,提高自己的誠(chéng)信。
寬容別人就是善待自己。有自己小故事:公共汽車上人很多一位女士無(wú)意間踩到了一位男士的腳,便趕緊紅著臉道歉說(shuō):“對(duì)不起,我不小心踩到您了?!辈涣夏惺繀s笑了笑:“不不,應(yīng)該由我來(lái)說(shuō)對(duì)不起,我的腳長(zhǎng)的也太不苗條了?!焙宓囊宦?,車廂里立刻想起了一片笑聲,顯然,這是對(duì)優(yōu)雅風(fēng)趣的男士的贊美。
還有一則故事:一位女士不小心摔倒在一家整潔干凈的鋪著木質(zhì)地板的商店里,手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板,便歉意的向老板笑笑。不料老板卻說(shuō):“真對(duì)不起,我代表我們的地板向您道歉,它太喜歡吃您的蛋糕了!”于是女士笑了,笑得特別燦爛。而且老板的熱情打動(dòng)了她,她也就立刻下決心“投桃報(bào)李”,買了好幾樣?xùn)|西才離開。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“寬容就像是天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。他賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容。
寬容是一種無(wú)聲的教育,這種教育方式遠(yuǎn)勝于苦口婆心的說(shuō)教或體罰、變相體罰等野蠻方式。
故事:古代有一位道行很高的老禪師,一天晚飯后在禪院里散步,忽然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,禪師知道禪院里有人違反寺規(guī)翻墻出去玩耍了。這位禪師不聲不響的走到墻邊搬開椅子。當(dāng)出去玩耍的小和尚翻墻回來(lái)、雙腳落下時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己踏的不是椅子,而是自己師傅的肩膀,頓時(shí)驚慌失措。但出乎小和尚的意料是,老禪師并沒(méi)有嚴(yán)厲責(zé)備他、懲罰他,而是以很關(guān)心的口吻說(shuō):“夜深天涼,快去多穿一件衣服,小心凍壞身子?!睆拇耍『蜕性僖膊桓译S便出去了。
也許我們?cè)?jīng)寬容過(guò)別人,也許我們?cè)?jīng)得到別人的寬容。不會(huì)寬容別人的人,是不值得別人去寬容的。
雨果曾說(shuō)過(guò):“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。如果每個(gè)人都心胸狹窄,因?yàn)橐恍┬∈聝翰粚捜輰?duì)方,那么彼此又怎么會(huì)快樂(lè)呢?
寬容是美德作文3
“人類的精神體現(xiàn)貴在寬容,可是為什么每一個(gè)時(shí)代都有那么多無(wú)辜者死于不寬容的屠刀或是戰(zhàn)火之下?”
這,是人類長(zhǎng)久以來(lái)所面臨的一個(gè)沉重的命題。
許許多多的智者仁人對(duì)此作了不懈的探討。
大凡為寬容而戰(zhàn)的人,不論彼此有什么不同,都有一點(diǎn)是一致的:他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確,卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念。時(shí)刻準(zhǔn)備著為寬容而戰(zhàn),并且時(shí)時(shí)對(duì)自己和這個(gè)世界保持高度的警惕。在房龍看來(lái),大部分信仰的出發(fā)點(diǎn)都是樸素乃至浪漫的,但它們一旦和世俗權(quán)利相結(jié)合,就會(huì)落入功利主義的陷阱而不能自拔,上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。
先驅(qū)者的`足跡往往與世俗相悖,他們大膽地質(zhì)疑祖先的智慧,勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險(xiǎn),用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁,用燃燒的熱情點(diǎn)亮未知的征程。雖然那條探索之路布滿先驅(qū)者的血淚,然而這用生命換來(lái)出路,仍然為世俗所不容。先驅(qū)者,一個(gè)最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰(zhàn)的人的名字,他終將把人們引向自由的新天地,但世俗對(duì)先驅(qū)者的迫害,往往卻是致命的。難道先驅(qū)者真的只能被收到恩惠的后代朝拜嗎?
人們渴望理解,盼望和平,但是不可否認(rèn)的是,時(shí)至21世紀(jì)的今天,這一幕幕悲劇確乎并未過(guò)去,戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等,無(wú)一不在呼喚著寬容。誠(chéng)如房龍?jiān)跁兴鶎懴碌男脑?,不寬容的事情發(fā)生在過(guò)去,也發(fā)生在現(xiàn)在,但愿將來(lái)不再發(fā)生。
“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái),它將成為人類史上的進(jìn)步!”數(shù)十年前,房龍?jiān)?jīng)這樣滿懷希望。人們總是在等待著那個(gè)近乎天堂的寬容時(shí)期到來(lái),卻不曾想過(guò)要從自己開始做起,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)充斥著生活的時(shí)代,人們更容易迷失了自己,迷失了方向,在利益、信仰、民族面前越來(lái)越尖銳。房龍的心愿在我們的時(shí)代,被無(wú)情的踐踏。這個(gè)時(shí)代使尖刻的人更加尖刻,寬容的人更加寬容。
是的,這個(gè)世界仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)幸福的世界,它需要每一個(gè)人、每一個(gè)社會(huì)、每一個(gè)民族,學(xué)會(huì)超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執(zhí)。雖然這看來(lái)有些癡人說(shuō)夢(mèng),卻又那么真實(shí)的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。
學(xué)會(huì)寬容。一句最簡(jiǎn)單的話道出人類最本質(zhì)的美德。
寬容是一種美德,更是一種奢侈品。正如房龍所說(shuō),“‘購(gòu)買’它的只回是智力非常發(fā)達(dá)的人”。
那么,我們呢?
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/meide/3774809.htm