關于國學作文八篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的國學作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

國學作文 篇1

　　今天晚上我觀看了《山東省國學小名士誦讀電視大賽》，讓我受益匪淺。

　　首先，“古詩大比拼。

　　”請說出帶有江或湖的詩句，不能重復。前幾輪選手們都對答如流，隨著詩句越說越多，有的選手開始重復敗下陣來。最終一位大姐姐贏得本關第一名。我挺佩服她的沉著、冷靜，不慌不忙就把詩句背了出來。

　　“冰凍三尺非一日之寒”平日里她要下多少功夫呀！我覺得自己和她相比遜色的多了，以后可得多讀。

　　接下來，“美德大考驗。”通過就餐考驗她們謙讓的美德。

　　餐桌上有六個人，但每次上的食物數(shù)量只有五個，看看他們六個人怎樣分食。還考驗她們和長輩一起進餐時的禮貌用語等，她們表現(xiàn)的都特別棒，我是自嘆不如。

　　通過觀看《山東省國學小名士誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。

　　誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。

　　培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。

　　同學們我們一起培養(yǎng)對經(jīng)典誦讀的興趣吧！

國學作文 篇2

　　從我四歲在幼兒園開始學習國學，到現(xiàn)在小學二年級，我和國學親密接觸了整整四個年頭。學習了國學，我改正了對長輩不禮貌的缺點；養(yǎng)成了溫故而知新的好習慣；懂得了“人有禮則安，無禮則危”的道理。

　　（一）

　　以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時還會用手捂住耳朵；爸爸媽媽責備我時，我還和他們頂嘴。

　　后來，我學了“弟子規(guī)。入則孝”里的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”在里面，我知道了古人是怎么對長輩孝敬的。回到家，我向爸爸媽媽承諾，要改正這些毛病。從那以后，爸爸媽媽叫我，我就大聲回答；玩完玩具、做完作業(yè)，我都會把玩具和書本收拾好；爸爸媽媽教育我時，我認真地聽。有什么意見我好好給爸爸媽媽說。爸爸媽媽夸我是個好孩子。

　　（二）

　　要半期考試了，大家都認真復習著。我回到家中，不但按老師的方法復習著，還自己給自己拿復習題做。最終，半期考試我得了全班第一。老師問我是怎樣取得好成績的，我調皮的說：“學而時習之時，不亦說乎。溫故而知新嘛！”

　　（三）

　　當我們學“人有禮則安，無禮則危”時，我想到了一件我遇到的事。一天，我坐在公交車去上學，車上非常擠。突然，前方走過來一個行人，司機急忙踩下剎車，我們都向前撲了過去。其中，有一位乘客踩到了另一位乘客，那位乘客“哎喲”一聲叫了出來，踩人的乘客不但不道歉，還不以為然嚷道：“車上這么擠，踩一下沒什么。”于是，兩人吵了起來，最后大打出手。我想：當時，他們學了國學，懂得這個道理，就不會打架了！

　　學“國學”真有用！

國學作文 篇3

　　文化的海洋，煙波浩渺，國學就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。

　　羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

　　有一些事件屢現(xiàn)報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學傳承的美德逐漸淡然？

　　《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關于學習的，例如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。

　　我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關系。

　　《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的'襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。

　　每一個人內心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。

　　還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場后，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統(tǒng)精神合作的堅守。他們的涌現(xiàn)正是社會真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真?zhèn)湔n的老師，這都是國學的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。

　　國學，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。