所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。下面是小編為大家整理的“王財貴講座的觀后感范文”，希望大家喜歡！
王財貴講座的觀后感范文篇1
觀看了王財貴教授的《一場演講百年震撼》講座，我感觸頗深。原來這個講座是針對教師家長的，但也在我心中激起共鳴，使我得到一些啟發。
講座主要講述正確的教育態度和教育方式，觀看過程中有兩個地方讓我心潮澎湃，先是講到我們是當今大量存在的文化侏儒，沒有能力傳播中國傳統優秀文化。王財貴教授講中國留學生回答不出外國學生關于《易經》，《老子》，《禮記》等中國經典著作的提問，這些著作在我二十幾年人生中幾乎都沒看過，身邊大部分人也和我一樣，沒有奠定好的基礎，我們的身體長大，文化和精神卻停滯不前，心靈中沒有自己祖國的好的文化信仰，再去學別人的文化就只能全盤接收，學到的大多不是精髓。可惜我懂的太晚，再去讀經已經效果不大，人生觀基本形成，但我還愿意學習中國傳統文化來使自己心胸寬闊。
在講到不管是科學還是非科學，都要早一點教。最重要的時間階段是0~3歲，超過3歲到6歲機會小一點，13歲以后就基本沒用了。尤其是最后十幾分鐘王財貴教授告訴我們的關于他教育自己孩子們的經歷，讓我感到期待，我想等我以后有了小孩一定要給他聽古典音樂，聽英語，讀經給他聽，等他會說話了就讓他背經，學語文，培養他的智力和記憶力，來補上遺憾。
王財貴講座的觀后感范文篇2
看完了那個講座之后，我覺得他說得太對了，我們中華五千年的文化幾乎讓我們“送”出去多少了，又還剩多少了。就比如說我們中國的陰陽八卦圖，那是我們中國歷史中的一顆星，可是卻成了韓國旗的標志物。那可是我們中國的文化遺產！可轉眼間卻上了韓國的國旗。再如，孔子是我國春秋末期的著名的大思想家、政治家、教育家，在國際上有著不可磨滅的重要地位。是我們中國人的驕傲，可韓國人和日本人卻說孔子是他們國家的石祖，他是韓國人、是日本人。因為孔子倡導尊老愛幼，可中國人卻做不到，韓國人、日本人能做到。
由于中國人的陋習而讓我們的歷史被別國所不認可。中國人的陋習是可恥的、是讓人無法忍受的。我們如果想重新奪回屬于我們的文化，讓我們的歷史重新綻放出奪目的光彩，就要改掉那些陋習，改掉那些被外國人鄙視的行為。
“國學”包含著許多的.中國文化，如四書五經、《論語》等等。其中禮節在外國人眼中最有禮貌和特色的。而學習國學中的精華部分，提高個人修養，有助于增強愛國責任感、民族自豪感了解歷史，以史為鑒，提高縱向思維，開發右腦。而且你一但有了高尚的品質，你的氣質，你的形象就會與眾不同，就會比一般的人更高雅。
國學是整個中華民族的醒世名言和精神支柱，是國學精華中的精華！那我們應該立即行動起來，一起徜徉在國學智慧的殿堂，讓我們用國學思想來規范自己的行為，做一個優秀的人。
王財貴講座的觀后感范文篇3
一部《論語》興天下，耳濡目染成棟梁。這應該是臺中師大教授王財貴演講的核心，他批判了現行的教育，批判了日益西化的失敗教育，倡導古文經典誦讀，認為這些古文經典諸如《四書》、《五經》應為學好語文及其他科目的基石。
聽君一席話，勝讀十年書，是我對孩子的教育豁然開朗，相見恨晚之感。這是一次偉大的演講，也是對現行教育的一次猛烈抨擊，這次演講同時也為我補上了怎樣教育孩子的一課，使我倍感震撼，同時也為失去孩子教育的最佳黃金期深感自責。
中華文化博大精深，可我們卻不十分重視，聽完王財貴教授的演講，想一想這是多么可怕啊！我們現在的素質教育是否也應該從《論語》、《老子》等經典之作開始呢？這是我們應該深思的一件事。
《四書》、《五經》這些書是我國幾千年來的自然科學和社會科學的結晶，我們現在就應該萬分重視起來，認認真真的學習這些古文經典，使人們變得更加理性，更加聰慧，愿天下的孩子真正能成為中華崛起的棟梁。
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