蘇東坡在《留候論》中提到：“古之所謂豪杰之士，也有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也;天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”東坡此言盡現其對忍者的高度贊揚。

　　而在歷史中，能忍者非韓信莫屬了。他雖年幼父母雙亡，家境貧困，卻刻苦讀書，熟練兵法。一次，一個惡少當眾羞辱韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的跨下鉆過去。”于是韓信當著許多圍觀的人，從那個惡少的跨下鉆了過去。這便是史書中所說的. “跨下之辱”。

　　其實，面對惡少的無理，韓信有兩種選擇：或者殺了那個惡少，或者從惡少跨下爬過。俗話說：小不忍則亂大謀。韓信懷著遠大的志向和理想，為了長遠的目標沒有計較惡少的蠻橫與他的不可理喻，以他的大忍之心去包容別人的過錯，實是達到了忍的最高境界。

　　而在現實生活中，暴躁的性情往往帶來很多麻煩， “忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”無論是為人，還是處事，都要學會去忍，不僅簡化的處理了一件事情，而且使你為人處世的方式提升到又一個高度。

　　古代還有一位將“忍”做到極限的人物——司馬遷。他為李陵說情，被皇帝打入大牢，最后雖被放了出來，卻遭受了宮刑。本想一死了之的他為了完成《史記》，依然忍辱負重，堅強地活了下來，并用十八年時間完成了《史記》。

　　韓信，司馬遷，這兩位偉大的古人都為了遠大的理想而放下仇恨，拋開羞辱，忍受著痛楚，堅持不懈地去實現理想。雖說“忍”，可“忍”談何容易，心字頭上一把刀，又怎么會輕易就忍了過去?可見“忍”的含義之渙，實現之難。

　　懂得“忍”的人，是智者，凡事都忍的人則是愚人。所以，做事之前三思而后行，適當做些忍讓，更顯你處世之高度。

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