國(guó)學(xué)感悟作文7篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)感悟作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國(guó)學(xué)感悟作文1

　　認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，是在媽媽的指引下。開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)后，才深切地領(lǐng)悟到了中國(guó)文化的博大精深。我相信，國(guó)學(xué)會(huì)比學(xué)校中的任何一門(mén)課程都有用，畢竟比起其他的知識(shí)，沉淀了幾千年的文化定不會(huì)只浮于表面，如果它只浮于表面，那就會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月中消逝地一干二凈。學(xué)國(guó)學(xué)是學(xué)如何做人，做人都做不到，那又何談做別的事情呢?

　　國(guó)學(xué)范圍很大。有歷史、文學(xué)、百家思想。歷史得以借鑒，可以思考各個(gè)方面，包括生存和發(fā)展。文學(xué)陶冶情操，提高精神品味。百家思想幫助思考人生：為人、處世。這里分開(kāi)說(shuō)，因?yàn)椴皇乾F(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探究。其實(shí)百家思想是對(duì)歷史和文學(xué)中在生存意義上系統(tǒng)闡述。

　　我讀的第一本書(shū)是《大學(xué)》這本書(shū)。學(xué)《大學(xué)》的目的是宏揚(yáng)人性中光明正大的品質(zhì)，隨著學(xué)習(xí)的東西增多，我們也越來(lái)越能深入理解學(xué)《大學(xué)》的用意。古人絕不會(huì)一下子去干很難的事情，任何事都是循序漸進(jìn)的，從格物、致知、意誠(chéng)、心正，到身修、國(guó)治、家齊，這樣，才可以平天下。

　　學(xué)了國(guó)學(xué)，在學(xué)習(xí)上對(duì)我也大有幫助。正心，顧名思義就是端正思想，心里憤憤不平、含有欲望、有所恐懼憂(yōu)慮，都無(wú)法平靜下來(lái)。知道了這些，我就可以剔除這些雜念，學(xué)習(xí)效率就自然提高了。在時(shí)間并不長(zhǎng)的一個(gè)寒假的學(xué)習(xí)里，《大學(xué)》這本書(shū)讓我讓我了解到了不少的國(guó)學(xué)知識(shí)，讓我在正常學(xué)習(xí)中還能忙里偷閑，了解一些古人的東西。

　　各種各樣的國(guó)學(xué)名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時(shí)空隧道，我穿越其中，看到了許多新鮮事。

　　愿國(guó)學(xué)伴我行。

國(guó)學(xué)感悟作文2

　　如果我是一粒渺小的細(xì)沙，國(guó)學(xué)就是一望無(wú)際的沙漠；如果我是一顆巍峨的大樹(shù)，國(guó)學(xué)就如同一片廣闊的森林；博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)給我的生活帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

　　一說(shuō)起國(guó)學(xué)，我便想起上二年級(jí)時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜，幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”，我嘶聲力竭的跟著老師朗讀，雖然不知所云，但懵懂之中卻感受到了學(xué)習(xí)的重要。于是，每天會(huì)花半個(gè)小時(shí)來(lái)看書(shū)，慢慢地開(kāi)始愛(ài)好讀書(shū)，漸漸地才理解了其中所蘊(yùn)含的道理，也感受到了國(guó)學(xué)的魅力所在。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，在課余的閑暇時(shí)光里，我也會(huì)翻閱一些古詩(shī)詞和一些名著古書(shū)，其中《論語(yǔ)》中的一句話(huà)讓我記憶猶新，“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄Ｓ浀梦乙郧暗囊晃煌瑢W(xué)，起初認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，覺(jué)得他個(gè)子沒(méi)我高，人長(zhǎng)得沒(méi)我?guī)洠蛞矝](méi)我打得好，十分瞧不起他。但是后來(lái)竟成為了我們的學(xué)霸班長(zhǎng)，寫(xiě)得一手好字，畫(huà)得一副好畫(huà)，每次考試總是名列前茅，成為了班級(jí)里最靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。每一個(gè)人的身上都有可貴的閃光點(diǎn)值得我們?nèi)ソ梃b，來(lái)彌補(bǔ)我們的不足，讓我們變得更加優(yōu)秀。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅潛移默化地影響我們的行為，還潤(rùn)物無(wú)聲地陪伴著我們的成長(zhǎng)。我時(shí)常會(huì)在唐詩(shī)宋詞中感受作者心境，在四大名著中細(xì)看百態(tài)人生，在儒家經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人的道理。

　　然而真正讓我愛(ài)上國(guó)學(xué)，并為之癡迷，是在觀看了央視播出的文化綜藝節(jié)目--《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，這個(gè)超有底蘊(yùn)和魅力的節(jié)目，激起了全民讀詩(shī)風(fēng)，火爆至極！選手、老師和主持人腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讓我敬佩不已，展現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)詩(shī)詞之美，更讓我驚嘆不止，重新喚醒了我的詩(shī)詞之心。以至于在學(xué)校和家里，都要纏著同學(xué)和媽媽?zhuān)瑏?lái)進(jìn)行“飛花令”的比拼，為了能更好的展示自己，贏得他們，在學(xué)習(xí)之余，我會(huì)抓緊一分一秒的時(shí)間，來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的積累，將我對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)之情演繹到了極致。

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息傳承國(guó)脈的精神，它總是引領(lǐng)著我們青少年一代不斷領(lǐng)悟到高尚的情懷和崇高的境界，讓我們繼續(xù)追隨著國(guó)學(xué)，一起去感受它的神奇與美妙吧！

國(guó)學(xué)感悟作文3

　　我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。

　　《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。

　　道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。

　　國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！

國(guó)學(xué)感悟作文4

　　文化乃民族之本，國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。

　　我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢？原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來(lái)對(duì)待。“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè)？又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機(jī)會(huì)呢？假如世上已無(wú)伯樂(lè)，已無(wú)擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。

　　我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂(lè)，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。

　　再看下面這篇《師說(shuō)》。“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話(huà)，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問(wèn)老師”。可是在現(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教，都是獲得知識(shí)的途徑，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，兩者是缺一不可的。

　　“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字！真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè)是多么的重要，那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。