篇一：人應有追求

　　馬追求草原的遼闊，于是日行千里的才華令人稱贊；鵬追求天空的高遠，于是振翅九天的美麗傳說被后人傳頌；鯤追求大海的深邃，于是其稱霸海洋，使人折服。鳥兒不懈的叼著那截樹枝，最終飛越了他人無法想象的生命的長度。茫茫大海，蕓蕓眾生，若沒有一個追求，怎能脫穎而出，有所功業呢？

　　人應當有所追求，沒有追求的人生就沒像沒有舵的船，沒有方向，碌碌無為。哈佛大學曾做過這樣一個跟蹤調查：對一群資質相同的大學生跟蹤30年，發現凡是有目標的人幾乎全部成功，而沒有目標的人則全都一事無成。這個調查告訴我們，追求為人生點明了奮斗方向，讓人堅定信念，不斷為之奮斗下去，而沒有目標則會使人日漸沉淪，虛度終生！正是那截樹枝指明方向，令人走向燦爛的明天！

　　追求就像沙漠中那一眼清泉，給予人無限動力，助人成功。

　　沙場間的盧飛快，霹靂弦驚，響聲驚天；一員大將怒發沖冠，仰天長嘯，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。"正是他讓岳家軍的威名令敵人聞風喪膽，甚至贏得敵方將領敬重“撼山易，撼岳家軍難！”是什么讓他贏得如此威望？“精忠報國”這四個字不只是刻在背上，更是印在有理想有追求的男兒心中。正是“那截樹枝”激勵岳飛揚名沙場，功耀千古。

　　追求不只是助人成功，更改變人生境界！惶恐灘頭的文天祥內心也曾惶恐也曾徘徊，但報效南宋的崇高追求不斷激勵著他。最終，他的肉體被忽必烈的屠刀摧殘，而精神卻上升至無尚的高度，照亮汗青！

　　因為有了追求，老翁也敢放出“狂言”“西北望，射天狼！”；因為有了追求，少年才不斷“為中華之崛起而讀書。”因為有了追求，“最可愛的人”“為人民服務”。小到個人，大到國家，追求推動人們成功，推動歷史進程，推動人類更加科學文明！讓我們找到自己的那截樹枝，用它翻越山的高大，穿過水的磅礴，實現自己美好的明天吧！

　　篇二：名氣追求

　　人活在世上差不多都是為了一個“名”吧。這個名是大是小是好是壞，完全由個人的生活環境、教育環境等決定。不同的人推崇不同的名，這是誰都跑不掉的。

　　辛棄疾喜歡和追求的是那種以天下為已任的名。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的目的是為了“了卻君王天下事，蠃得生前身后名”，這種名和岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的名是一脈相承的追求，它利國、利民、利身，是中國也是全世界所有民族都認同的，這種追求名的觀點最終成為各個民族的社會主流。

　　有人追求轟轟烈烈的陽剛之名，就有人追求輕柔似人的嫵媚之名，甚至于還有人去追求那種澀澀的酸楚之名。如柳永，本來是可以成為陽剛也可以成為陰柔也可以成為酸楚的，但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白，因為“黃金榜上，偶失龍頭望”，于是就決家要“爭不恣狂蕩？”，選定了這樣的名的追求，那就放任自已“煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢”。只是，他還有點不甘心，還要自我安慰一下：“忍把浮名，換了淺斟低唱”。這就是一種無奈更是一種酸楚。

　　也有人是內心徹頭徹尾地看透了的，于是干脆走向行樂，如秦觀。秦觀的《滿庭芳》是他的代表作之一，其實就是他這一類士大夫“墮落”之后的一種名的追求：“銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾蠃得青樓薄幸名存”。秦觀可能也很是自信甚至自負，但一次一次的不如意，一件件的荒唐事，終于讓他明白，不如放浪行骸于青樓好，于是他就只希望“薄幸”的名存下來就可以了。

　　誠然，一個人活在世上，能成就大紅大紫的主流社會之“名”確也難了些，于是就有人“標新立異二月花”地成就別的名了，老實說，這不僅僅是個人的問題，更是一個綜合的問題。個中成因，怕不是一兩句能說得透的

　　把玩而已。