關(guān)于《蘇東坡傳》的讀書筆記1

　　林語堂的《蘇軾傳》，此前聽到的評價甚高。林語堂原書是用英文寫就的，是寫給外國人看的，算是比較淺顯易懂趣味性較強，跟我們之前閱讀過得國內(nèi)學者的專業(yè)性書籍相比，這書都讓我們中文讀者感覺更加輕松有趣。林語堂給我們展現(xiàn)的蘇東坡是一個比較全面的東坡先生，不只是我們之前所了解到那些。

　　“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已?！绷终Z堂在序中這樣說道。我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章，但沒想到會記錄得如此完整卻語言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對林語堂本人有了更深刻的了解。

　　首先，林先生在文中向我們先介紹了東坡的家世，對他影響比較大的應(yīng)該是他的母親程氏，接著介紹了他的學習經(jīng)歷，或者說成才的過程，天才加勤奮等于成功這句話一點都沒錯，就是因為這樣用功的方法，對蘇東坡的將來大有好處，因為每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時，他決不會茫無頭緒，就如同現(xiàn)代律師之引用判例一般。再者，在抄書之時，他正好可以練習書法。蘇東坡的學習經(jīng)歷也告訴我們天才也需要勤奮學習，也需要努力才能取得更大的成就。

　　在《蘇東坡傳》里不只是介紹了蘇東坡其人還介紹了與他最相關(guān)的三蘇其他兩人，他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，雖然這兩人的名氣不如他大，但是名氣也不小。在這本書中讓我更加了解了他們倆人，老蘇天性沉默寡言，氣質(zhì)謹嚴，思想獨立，性格古怪，自然不是與人易于相處的人。蘇轍的性格與他哥哥不太一樣，他的性格是恬靜冷淡，穩(wěn)健而實際，因此也比他哥哥在官場上得意些。雖然二人有關(guān)政治的意見相同，宦海浮沉的榮枯相同，子由冷靜而機敏，每向兄長忠言規(guī)勸，兄長頗為受益。也許他不像兄長那么倔強任性；也許因為他不像兄長那么才氣煥發(fā)，不那么名氣非凡，因而在政敵眼里不那么危險可怕。寫到這里的時候林先生又拿了外國的亨利·詹姆斯和威廉·詹姆斯做比，他也承認了子由沒有哥哥才氣的一半，但是他的文章內(nèi)容充實，具有深度，使他在這一類文章之內(nèi)，足稱大家。

　　林先生雖然對蘇軾的才華為人特別敬佩，但是也提到了一件事，就是他報復陳太守的那件事，不過我們誰也不會因為這件事而去懷疑蘇軾的人格道德問題，這只是因為那時的他太年少，不太成熟，但是因為陳太守的不介意也讓他意識到他自己的錯誤，他為陳太守寫的那篇墓志銘就是很好的反映。

　　除了這些林先生還給我們介紹了他希望皈依宗教，寫了他向往佛教，他修練瑜伽，煉丹藥，這些都是我之前不曾知道的，而東坡先生也不會因為這些而使他的魅力減弱絲毫。反而通過這些讓我了解到一個更真實，更可愛的東坡先生。

　　林語堂曾說過今天看來，我覺得蘇東坡偉大的人格，比中國其他文人的人格，更為鮮明突出。他最敬佩的是蘇東坡的人格魅力，這主要是通過他在宦海沉浮中所展示出的人生態(tài)度中來談的。

　　文中給我們重點介紹了東坡在官場的幾次沉浮，及所處的境遇，縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡的同胞弟弟，在才華上，可能不及他的十分之一，更或是百分之一。但是他一身平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于嚴于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為青樓女子提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

　　讀《蘇東坡傳》時時都被這個偉大才情的偉大心靈激蕩。人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。這就是那個真實的可愛的蘇東坡，這個林語堂最喜歡的詩人，也是我最喜愛的詩人，蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

關(guān)于《蘇東坡傳》的讀書筆記2

　　蘇東坡，一位元氣淋漓富有生機的會詩人。他那樣的人物，世間是獨一無二的。

　　在一千年來，為什么中國歷代的人都是那么喜歡這位大詩人，我一直不解，直到讀了《蘇東坡傳》，才能稍微理解一些，不是那么透徹，也不是那么清晰明了。但就是這么一些，冷我有了深深的感觸。

　　蘇東坡是一位多才多藝，生活多次多彩的人。他是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是百姓們的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是月下的漫者，是詩人……這些還是永不足一勾畫出蘇東坡的全貌，也許到現(xiàn)在也沒沒有人能夠完全了解他的人品品性。蘇東坡，他是一個多才多藝的天才。政治上的鉤心斗角與厲害謀算，與蘇東坡格格不入，他反而好像是和弗蘭西斯。 培根相反的人。他的詩詞文章，或一時有感而發(fā)，或隨興而為之。但都是真性自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說的“陳春鳥秋蟲之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當中，但他卻覺月吟詩作賦，獨處于政治之上。但他有體恤民眾，為百姓做好事。

　　書中有一回這樟寫道，蘇東坡現(xiàn)在自己衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風俗，最使他痛心，所以他立刻提筆給本地太守寫了一封信，請朋友帶信親身去見太守。由此可見，蘇東坡他是一個有仁愛，體恤民眾的人。事后，蘇東坡自己還成立了一個救兒會，為鄉(xiāng)村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說，如果一年能夠救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上等的佛義，這本書記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也是不因俗見而改變。

　　所以，蘇東坡過的快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。