在八、九十年代，農村人口過剩，城市也沒有太多的工作機會，大多數人除了在那一畝三分地掙扎外，其余時間都是無所事事地守著貧困度日。激進些的，趁著改革的春風跑去南方沿海闖蕩，也是異常艱辛。

　　這個時侯，“亞洲四小龍”香港、臺灣、新加坡和韓國這些異鄉文化開始隨著改革開放涌入國內，特別是與中國大陸僅一橋之隔的香港。不僅因為它居于“亞洲四小龍”榜首且隔得最近，更因為它在九七年將會被收復，是我們與世界建立聯系的窗口，那些影視明星鋪天蓋地的影視劇、粵語歌曲充斥著中國大陸的每一條大街小巷，在人們心目中拼湊出一個紙醉金迷的奢華世界，香港成為當時青少年心中最理想的圣地。

　　在這種背景下，我們就不難理解《尖沙咀以東》主人公馬格麗特在見到來自香港的大衛一面后，就輕易就舍棄了曾發誓要忠貞不渝的相互守護的心上人成語，畢竟香港是所有年輕人的夢。在這種背叛發生后，知書達理但又貧窮不堪的成語也沒有出現任何惱怒的情緒，因為這一切成語全部理解――他不是輸給了大衛，而是輸給了夢想――那個包括他在內的所有年輕人的夢想。他們滿腔的熱情就是想在當時那個貧窮而又無聊的世界撞開一條血路，所以成語沒有理由阻止馬格麗特。

　　人們在時代洪流的裹挾下，完全顧不了自己，只能拼命抓住當時自以為正確地選擇。誠然，馬格麗特在與大衛最初分隔兩地的婚姻里也得到了她想得到的――她無憂無慮的生活和大衛對娘家人全心全意地資助。不得不說，大衛確是一個好男人，只是有點缺少風情?；蛟S風情這種東西，本是在理性婚姻里最不需要的，只要互相坦誠相互需要就足夠了。

　　但是，女人啊，這種尤物又怎么能忍受生活里沒有愛情呢？雖然，馬格麗特對這一切并不太滿意，為了現世的安穩、道德的束縛以及對大衛全身心地信任與理解，她謹守底線，全心全意地做一個好妻子、一個好母親。

　　在與大衛結婚七年后，馬格麗特獲得了香港居民的身份，帶著兒子小卡與大衛在香港相聚了。但隨著她的香港夢的實現，她的夢卻幻滅了。面對一家三口僅四平方米的住宅，大衛兄弟姐妹們的冷漠，才知大衛在香港處境艱難。香港并非天堂！但她只有努力接受現實，路是自己選的，早已沒有回頭路。

　　大衛確實是一個好男人，疼愛妻子，關心兒子。面對狹小空間帶來的困撓――兒子年幼的吵鬧、鄰居們的嫌棄，大衛咬咬牙，狠心買下了一套四十五平米的房。同時，他也背上了上百萬的房貸。生活如此艱難，馬格麗特只能挺身而出尋找工作，以減輕丈夫的壓力。

　　這部小說吸引人之處，不僅僅是關于一個難得的女大學生命運的浮沉，還與時代的現實扯上了脫不清的干系，每一次故事的轉折都伴隨一件重大的歷史事件，令經歷過那些時代的讀者都產生共鳴，回憶起那些轟轟烈烈的過往。

　　在馬格麗特選擇與大衛結婚的九三年，國家嘗試國營企業向股份制改革，“鐵飯碗”被打破，大量職工下崗。在馬格麗特取得香港身份前往香港定居時，九七年香港回歸，全世界萬眾矚目。在馬格麗特認為這世界最不可能出軌的丈夫出軌時，是二OO三年震驚賅人的“非典”時期，中國最大的幾座城市封城。這些事件都是在近代歷史上從未發生的第一次，每一位親歷者都印象深刻。

　　我想，作者瑪格麗特姑姑現雖居住在香港，那些年她一定在中國大陸，否則，她不會那么明白那些歷史事件對人思想和行為的巨大影響。雖然在故事概要中強調故事雖以第一人稱敘述，絕不是自傳，也免不了我會對號入座。

　　作者語調平和沉穩，是經歷過世事之后的平和，承受過傷痛之后的沉穩。通篇文字都帶著一種結痂之后淡淡的憂傷，可能是同為女人，同為不幸婚姻中的女人吧，我嗅到了這種味道，不知道是否正確？

　　主人公馬格麗特在生活的重壓下，不得不放下所有的驕傲與身段，在一個酒店做了一名清潔工，而且還時時小心，生怕被炒了魷魚。就在她全身心為這個家付出時，她被離婚了，且還要因節約生活開支與丈夫和他的新妻子同住一個屋檐下。

　　何等屈辱，卻又不敢親自撕開傷口。如果坦露一切，只會留個世人更多的不屑和娘家人的唾棄。馬格麗特的大姑姑因嫁了一個有權勢的男人，受到娘家與鄉親的禮遇，卻因離了婚，被兒時極瞧不起的人落井下石。可見，女人雖可以不把男人看作靠山，世人卻依然把女人的男人看作女人是否成功的標志。馬格麗特已經小心地把不如意的婚姻掩蓋，又怎么敢昭告天下自己已經被離婚成了一個十足的棄婦呢？

　　女人對的婚姻的選擇，事實上往往不是考慮幸福與否，而更多的考慮是不是被人瞧得起，是不是可以在眾人面前揚眉吐氣，而不是永遠夾著尾巴做人。

　　當這一切無處可尋時，女人應該如何站起反博，開始逆襲自己的人生，讓自己開成最美麗的花朵呢？

　　不需要任何人來灌溉，自己便是自己的養料，我就是那鏗鏘玫瑰！期待作者更新，讓我們看見那顆被帶入到廢墟中的種子在風雨中破土成長，綻放自已的美麗。