關于立春作文錦集十篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的立春作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

立春作文 篇1

　　過了一個漫長的冬天，今天立春了，春天來了！活動一下手指，我回來敲幾個字，慶祝這個日子。

　　我這個冬天是漫長的，從20xx年開始，我的心一直在大雪里，隨著那無情的地震一樣……這一年，我的心被媽媽帶去了開啟的鑰匙，為此我尋找……

　　今天立春，又是一年的春天來了。萬物都開始新的歷程，我也該再為自己打造一把開心的鑰匙——為了自己開開自己的心。

　　還是到這里來，這里也許就是最好的作坊。

立春作文 篇2

　　立春，天空突然下起了鵝毛大雪。瑞雪兆豐年，這是一個好兆頭！

　　我喜歡雪，因為它純潔，但在雪的家族里，我更鐘愛春雪，這，不僅由于它具備了雪共同的品質，而是在于春雪還擁有自己所獨特的優良個性。

　　春雪是不招搖的，它下起來不象冬雪那樣扭著身軀，搖頭晃腦，大搖大擺跳著芭蕾，極力的表現自己優美，盡情的展示自己的婀娜。的確，冬雪是嫵媚的，而春雪，你看不到這樣的悠然自得表現自己的場景，相反，它下起來，給人們一種百米賽跑的渴望早點到達目標的個性，仿佛有一種加速度，身姿那樣的矯健，每一步似乎蘊涵著全力拼搏、一直向前的堅定信念。

　　春雪讓人看不到不浮躁情緒。在春雪中，我們似乎很難看到冬雪那種稱一方的霸道氣息，它的每一次行動，總是即下即逝，不放縱，不浮華，給人一種溫溫而雅和穩重適度的感覺。而冬雪，一下在人的臉上，有一種刺骨的疼痛，那夾雜的北風也叫人窒息，仿佛冬雪隱藏著某些狗仗人勢的惡念。

　　春雪還有一種不放縱的個性。下起冬雪來，它好像總喜歡占山為王，獨霸一方，似乎冬天就是它的天下，就連那常青樹，它也要占為己有，讓自己坐在樹的頭上，搖搖晃晃享著清福，從不顧及別人的感受。而春雪則不同，它所到之處，大地很快得到滋潤，萬物也立刻呈現復蘇，只要下了春雪，我們就能立刻感受到無限的清新，整個世界一片生機盎然。

　　春雪就是春雪，它雖然具備冬雪的品質，帶有冬雪的精神，但春雪就是春雪，它每走一步，總能體會到凝結著的春的訊息，賦予著的春的使命，那種不張揚、不表現、不任性的個性總能讓你留下深深的記憶。

　　春雪的魅力，讓世間萬物都為它而傾倒。

立春作文 篇3

　　每天早上醒來后第一件事，就是查看中央發布的疫情通報，今天終于看到治愈病例超過了死亡病例。在這樣的特殊時刻，那些身在抗疫一線的醫護人員和科研工作者用血肉之軀為我們筑起了一道生命的防線！

　　這個冬天似乎異常漫長。村子里也不像往年這個時候那般熱鬧，鞭炮煙花聲少了很多，家家戶戶聽不到聚餐聚會的大動靜。宣傳車的大喇叭每天都在告誡村民注意衛生安全，提高防范意識。

　　這個春節，我們哪里都沒去，沒有串門，沒有拜年，靜靜地待在家中。寒冷的雨天里，大家圍坐在火盆邊烤火聊天，談論著疫情的防控，感受著親情的溫馨；晴好的日子里偶爾攜手去附近的山林和田野走走，松脂的清香和野草野花的氣息撲面而來，入夜后新月皎潔，群星璀璨，立在星空下，。

　　鄉親們有時候會三三兩兩在一起，各自選擇一個點，或蹲或坐，說著家國大事，抗疫進展，生產生活的安排，也有家長里短，街談巷議。和平日里一樣，說到哪里就算哪里，說著說著便散去回家吃飯。

　　是啊！我們可以從早到晚安心地陪著所愛的人，遠離喧囂，遠離應酬，感受慢時光，感受天倫之樂，感受難得的安寧和靜謐。感謝那些戰斗中的勇士，我們享受的親情陪伴，正是他們可望而不可求的幸福！

　　山腳下矮小的灌木枝丫上鼓出了許許多多的小花苞，草樹開始萌生出嫩綠的幼芽，使人心生渴望和希冀。寒冷的冬天終將讓步給溫暖的春天。

　　立春將至，滿懷祈盼，愿山河無恙，一切安好！

立春作文 篇4

　　在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。

　　迎春

　　迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。

　　祭祀祖先

　　在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠"。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載："設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”臨穎縣志把立春祭祀稱為"咬春"。

　　咬春

　　立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。

　　立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

　　句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

　　浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，

　　盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。

　　浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。