關(guān)于立春作文錦集十篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的立春作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

立春作文 篇1

　　過了一個漫長的冬天，今天立春了，春天來了！活動一下手指，我回來敲幾個字，慶祝這個日子。

　　我這個冬天是漫長的，從20xx年開始，我的心一直在大雪里，隨著那無情的地震一樣……這一年，我的心被媽媽帶去了開啟的鑰匙，為此我尋找……

　　今天立春，又是一年的春天來了。萬物都開始新的歷程，我也該再為自己打造一把開心的鑰匙——為了自己開開自己的心。

　　還是到這里來，這里也許就是最好的作坊。

立春作文 篇2

　　立春，天空突然下起了鵝毛大雪。瑞雪兆豐年，這是一個好兆頭！

　　我喜歡雪，因為它純潔，但在雪的家族里，我更鐘愛春雪，這，不僅由于它具備了雪共同的品質(zhì)，而是在于春雪還擁有自己所獨特的優(yōu)良個性。

　　春雪是不招搖的，它下起來不象冬雪那樣扭著身軀，搖頭晃腦，大搖大擺跳著芭蕾，極力的表現(xiàn)自己優(yōu)美，盡情的展示自己的婀娜。的確，冬雪是嫵媚的，而春雪，你看不到這樣的悠然自得表現(xiàn)自己的場景，相反，它下起來，給人們一種百米賽跑的渴望早點到達目標(biāo)的個性，仿佛有一種加速度，身姿那樣的矯健，每一步似乎蘊涵著全力拼搏、一直向前的堅定信念。

　　春雪讓人看不到不浮躁情緒。在春雪中，我們似乎很難看到冬雪那種稱一方的霸道氣息，它的每一次行動，總是即下即逝，不放縱，不浮華，給人一種溫溫而雅和穩(wěn)重適度的感覺。而冬雪，一下在人的臉上，有一種刺骨的疼痛，那夾雜的北風(fēng)也叫人窒息，仿佛冬雪隱藏著某些狗仗人勢的惡念。

　　春雪還有一種不放縱的個性。下起冬雪來，它好像總喜歡占山為王，獨霸一方，似乎冬天就是它的天下，就連那常青樹，它也要占為己有，讓自己坐在樹的頭上，搖搖晃晃享著清福，從不顧及別人的感受。而春雪則不同，它所到之處，大地很快得到滋潤，萬物也立刻呈現(xiàn)復(fù)蘇，只要下了春雪，我們就能立刻感受到無限的清新，整個世界一片生機盎然。

　　春雪就是春雪，它雖然具備冬雪的品質(zhì)，帶有冬雪的精神，但春雪就是春雪，它每走一步，總能體會到凝結(jié)著的春的訊息，賦予著的春的使命，那種不張揚、不表現(xiàn)、不任性的個性總能讓你留下深深的記憶。

　　春雪的魅力，讓世間萬物都為它而傾倒。

立春作文 篇3

　　每天早上醒來后第一件事，就是查看中央發(fā)布的疫情通報，今天終于看到治愈病例超過了死亡病例。在這樣的特殊時刻，那些身在抗疫一線的醫(yī)護人員和科研工作者用血肉之軀為我們筑起了一道生命的防線！

　　這個冬天似乎異常漫長。村子里也不像往年這個時候那般熱鬧，鞭炮煙花聲少了很多，家家戶戶聽不到聚餐聚會的大動靜。宣傳車的大喇叭每天都在告誡村民注意衛(wèi)生安全，提高防范意識。

　　這個春節(jié)，我們哪里都沒去，沒有串門，沒有拜年，靜靜地待在家中。寒冷的雨天里，大家圍坐在火盆邊烤火聊天，談?wù)撝咔榈姆揽兀惺苤H情的溫馨；晴好的日子里偶爾攜手去附近的山林和田野走走，松脂的清香和野草野花的氣息撲面而來，入夜后新月皎潔，群星璀璨，立在星空下，。

　　鄉(xiāng)親們有時候會三三兩兩在一起，各自選擇一個點，或蹲或坐，說著家國大事，抗疫進展，生產(chǎn)生活的安排，也有家長里短，街談巷議。和平日里一樣，說到哪里就算哪里，說著說著便散去回家吃飯。

　　是啊！我們可以從早到晚安心地陪著所愛的人，遠離喧囂，遠離應(yīng)酬，感受慢時光，感受天倫之樂，感受難得的安寧和靜謐。感謝那些戰(zhàn)斗中的勇士，我們享受的親情陪伴，正是他們可望而不可求的幸福！

　　山腳下矮小的灌木枝丫上鼓出了許許多多的小花苞，草樹開始萌生出嫩綠的幼芽，使人心生渴望和希冀。寒冷的冬天終將讓步給溫暖的春天。

　　立春將至，滿懷祈盼，愿山河無恙，一切安好！

立春作文 篇4

　　在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經(jīng)從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣毮俊⑷駞⑴c的重要民俗活動。據(jù)《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。

　　迎春

　　迎春是立春的重要活動，事先必須做好準(zhǔn)備，進行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時過立春節(jié)日的重要活動。

　　祭祀祖先

　　在許多地區(qū)，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠"。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載："設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨。”臨穎縣志把立春祭祀稱為"咬春"。

　　咬春

　　立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。

　　立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

　　句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

　　浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，

　　盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區(qū)還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。

　　浙江地區(qū)迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進牛的繁殖。