尼采說(shuō)：“他是思想家，這意味著他善于簡(jiǎn)單地——比事物本身還要簡(jiǎn)單地——看待事物。”于喧喧復(fù)囂囂之中，世人多以是故圓滑標(biāo)榜自我，唯有真正的智者，才能如林庚先生所言，“用嬰兒的眼光好奇地打量世界”，放璞歸真，任性自然。

　　莫問(wèn)華茲華斯何出“兒童是成人之父”的驚世駭俗之語(yǔ)，只問(wèn)當(dāng)今之世，還有誰(shuí)能真正做到活得簡(jiǎn)單？“簡(jiǎn)單”，這一從前人人珍重的生命態(tài)度，如今卻成為眾生追名逐利之路上若隱若現(xiàn)的羈絆。多少人為了所謂的成功閉門修煉交際的功夫，以求混跡社會(huì)的心百毒不侵，刀槍不入。可縱然我們的面孔在修煉之后變得多變，我們的笑容在苦練之后被拿捏得恰到好處，我們已然失去了心境的澄澈清明，失去了生命的簡(jiǎn)單真實(shí)，練就了一雙看透所有潛規(guī)則的“火眼金睛”又如何？我們需要的，只是嬰兒般明亮清澈的目光，去破解世間事物那或重疊似幕或輕薄如紙的遮掩，直擊最真實(shí)的力量。

　　誠(chéng)如畫(huà)家盛大士所言：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智；多一分機(jī)智，即少一分高雅。”是故有嬰兒般純凈的眼光，才會(huì)有蘇格拉底于集市之中“原來(lái)這里有這么多我不需要的東西”的泰然；有嬰兒般天真的眼光，才會(huì)有蘇東坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”的超然；有嬰兒般天真的眼光，才會(huì)有沈從文“星斗其文，赤子其人”的安然。盡管他們隨處可擷的名利富貴可在瞬間就斑斕了凡人的眼睛，但他們卻謝絕了一切虛偽的浮華，摒棄了一切虛無(wú)的幻想，固守著那一份人之初的簡(jiǎn)單和那一份永不會(huì)舍棄的真誠(chéng)。最簡(jiǎn)單的生活背后，卻會(huì)有最厚重的人格。

　　魯迅說(shuō)：“世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說(shuō)，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打。”敢作為，方有真性情，然后可以生活得簡(jiǎn)單而充實(shí)。誠(chéng)然，在這個(gè)物質(zhì)豐富、精神匱乏的時(shí)代，我們需要呼喚“人生有味是清歡”的回歸，卻不需要野菜被人以令人瞠目的價(jià)格端上酒席；我們需要大愛(ài)無(wú)疆、見(jiàn)義勇為的推行，卻不應(yīng)該讓慈善成為令人作嘔的炫富手段。當(dāng)“簡(jiǎn)單”也被裹上各種絢麗的錦衣風(fēng)行于世，我想，人們忘卻了與“簡(jiǎn)單”結(jié)伴而行的一個(gè)“真”字，沒(méi)有真實(shí)的釋然，又如何求取“華枝春滿、天心月圓”的圓滿？

　　我愿用嬰兒的眼光打量世界，穿透生命的風(fēng)塵，讓那一條條心路清晰可見(jiàn)，讓那一重重山水畫(huà)意詩(shī)情。