華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有“憂國憂民，為國請民”的愛國精神；它有“默默奉獻，不求索取”的高尚進界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定涵養(yǎng)；它有“孝敬父母，尊敬師長”的道德規(guī)范；它有“立志勤學，自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義，助人為樂”的崇高情操；它有“律己寬人，懲惡揚善”的處世準則；它有“誠實可信，質(zhì)樸守法”的生活信條；它有“自尊互敬，和睦相處”的禮儀風范……

　　我國自古以來一直有尊來愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件。《周易》上說：“正家而天下定矣。”《禮記》上說：“家齊而后治國。”《孝敬》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”如果真正做到敬愛自己的父母，那么會以同樣的心態(tài)去尊重周邊的長輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

　　說到這，我突然想起了我讀過的一本《孝》，其中一個故事對我印象特別深“東漢人黃香九歲時母親就去世了，于是他把對母親的思念和愛全部傾注在父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。黃鄉(xiāng)長的以后，擔任魏群太守。有一年，魏群遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓非常感動；稱贊他：“天下無雙，江夏黃香。”

　　千百年來，父慈子孝，兄友弟恭是中國人崇尚的家庭倫理準則，對維護社會穩(wěn)定，促進社會進步起了積極作用。家庭是社會的細胞。在現(xiàn)代社會，家庭倫理關(guān)系和道德標準發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝，夫妻和睦仍然是人們應該信守的道義。

　　讀過那本書后，我的第一反應就是，在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚我國的傳統(tǒng)美德。

　　在我國960萬平方千米的土地上，居住著有56個民族組成的大家庭，在這有56個民族組成的大家庭里，中華美德得到弘揚，我們的幸福成長得到引領(lǐng)。