中秋節(jié)的作文1500字 篇1

　　那時(shí)每到中秋，不管生活如何拮據(jù)，父親都會(huì)去集市買三五斤手工制作的月餅。青紅絲，五仁，棗泥，形狀各異，手工制作雖然粗糙，卻散發(fā)著誘人的香氣。童年時(shí)，我是喜歡吃月餅的，每次都是姐妹里分到最多的那個(gè)。每年的中秋，我都會(huì)依偎在二姐的懷里，揚(yáng)起小小的頭，伸出瘦弱的小手指著天上的月亮，纏著二姐給我講中秋的故事。其實(shí)，二姐也是懵懂的，家中條件有限，讀書(shū)很少，她只告訴我，中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓的日子，是久別的親人相聚的日子。每到十五的晚上，嫦娥都會(huì)出現(xiàn)在月亮里，細(xì)心地梳妝，眺望，期盼和心上人團(tuán)圓。這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)不停地追問(wèn)二姐，既然是團(tuán)圓的日子，那母親去了哪里？她今晚可以回家嗎？我也想和其他小伙伴一樣，躺在母親溫暖的懷抱里，吃著月餅，撒嬌，該有多幸福？每每提及，二姐總是神情晦暗，借口岔開(kāi)我的話題，眼里卻閃爍著淚花。她還會(huì)帶著我躲在豆角架下，藏在草垛后面，或者坐在院子外的場(chǎng)院里，靜靜地望著夜空，輕輕地哼著歌，哄著讓我在月色下沉沉睡去。

　　還記得嫂子嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候，那年我才八歲。和嫂子在一起過(guò)的第一個(gè)中秋，雖時(shí)隔多少個(gè)年頭，可記憶猶新。中秋的夜晚，嫂子會(huì)按照她們滿族的風(fēng)俗，或者是她母親遺留的傳統(tǒng)，烙上一盤黃澄澄的油餅，小心翼翼地端上飯桌，她說(shuō)那是預(yù)示了人間的團(tuán)圓，讓嫦娥少了哀怨。

　　記得，父親去世后，姐姐們出嫁的出嫁，打工的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，還不會(huì)照顧自己的我，一直對(duì)嫂子心存感激。頭發(fā)亂了，嫂子幫我梳馬尾巴，編好看的麻花辮兒，給我洗衣服，對(duì)于姑嫂之間的情意，我就像她的孩子，她更像是我的又一個(gè)母親。

　　每到中秋，月亮圓的夜晚，喜歡看書(shū)的哥哥依靠在窗前，打開(kāi)他的《三俠五義》看得津津有味。不識(shí)字的嫂子還會(huì)酸溜溜地嘲笑哥哥，裝老學(xué)究，窮書(shū)生，哥哥總會(huì)憨厚地笑笑，似乎很享受嫂子的諷刺。如今，當(dāng)心智逐步沉淀，細(xì)細(xì)回想，緣份真的很奇妙，人與人之間的緣份真的是天注定，不然怎么會(huì)有嫦娥和后弈凄美的愛(ài)情故事，喜歡讀書(shū)的哥哥和目不識(shí)丁的嫂子這樣的姻緣呢？

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，故鄉(xiāng)的風(fēng)景逐漸變化。出去打工的人多了，房子好了，生活富裕了，村口的水井，換成了自來(lái)水，孩子們搬進(jìn)了新學(xué)校，可村子空了，人越來(lái)越少了，好多人走出去，不曾再回來(lái)，守在家里，等待團(tuán)圓的只有老人和孩子，故鄉(xiāng)中秋少了歡聲笑語(yǔ)，更多的是守望和凄涼。

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這是無(wú)數(shù)漂泊在外的游子共同的心聲。猶記得，十七歲的我，背起空空的行囊，踏上了漂泊之旅，早已和故鄉(xiāng)的中秋無(wú)緣，那些嘴里說(shuō)著有空回家，聚會(huì)團(tuán)圓的話語(yǔ)，早已在一次次失約的結(jié)局里成了空頭支票。我的鄉(xiāng)愁，注定是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)彌補(bǔ)，無(wú)法用眼淚來(lái)述說(shuō)的。離別故園，四十載春秋寒暑，故鄉(xiāng)的一草一木，中秋明月的皎潔高懸，那個(gè)坐在草垛上手里拿著月餅數(shù)星星的孩子，跟月亮要母親的稚嫩的我，早已在時(shí)光的流逝中，滿面滄桑，客在異鄉(xiāng)。

　　其實(shí)，我能感覺(jué)到，每一個(gè)游子都有自己的鄉(xiāng)愁，都會(huì)用特有的方式懷念故鄉(xiāng)。那淳樸的鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)情，還有故鄉(xiāng)的昔日和今朝，在心里悄無(wú)聲息地生根發(fā)芽，并深深懷念。客居異鄉(xiāng)的游子，不論漂泊多遠(yuǎn)，走的再久都不會(huì)遺忘故園的模樣，而那種渴望團(tuán)圓的念想總會(huì)在一個(gè)又一個(gè)流逝的日子里無(wú)限瘋漲……

　　或許，我們每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己靈魂的原鄉(xiāng)，都有數(shù)不盡的鄉(xiāng)愁吧。故土難離，漂泊在外的日子，每到佳節(jié)便會(huì)心生離愁，數(shù)不清的思念，遙寄明月捎去相思。就像今夜的南國(guó)中秋夜，月色清澈，一縷月光悄悄爬上了窗臺(tái)，小區(qū)里紅燈高高掛起，猶如跳動(dòng)著思念的火焰，在夜里燃燒著我無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。深深知曉，這個(gè)中秋團(tuán)圓依舊是個(gè)完美的奢望，那些老去的日子里，回憶還在腦海里回放。月光下，對(duì)面的客家人早已擺好了桌子，各式的供品，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，賞月，不時(shí)傳來(lái)一陣陣笑聲，在高高的樓宇間回蕩。

　　獨(dú)自站在陽(yáng)臺(tái)，透過(guò)這薄涼的夜色，遙望深邃的夜空，仿佛看到故鄉(xiāng)的田埂上，父親汗水浸透了衣服，揮舞的鐮刀收獲著希望；二姐的懷抱依舊溫暖如昨，卻遙不可及；嫂子的額頭多了皺紋，手里拿著梳子面帶笑容；窗臺(tái)邊，手捧書(shū)本的哥哥鬢角早已添了斑駁的白發(fā)，老了的光陰里，我卻被隔在了天涯，眼里閃動(dòng)著亮晶晶的淚花。

　　中秋來(lái)了，物是人非，我已經(jīng)老去，那故園的秋天里，銀色的月光下，明月一定圓了又缺，闕了又圓，而相聚的日子還有多遠(yuǎn)，卻只能交給時(shí)間……

中秋節(jié)的作文1500字 篇2

　　“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋?！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。

　　在我國(guó)，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多，而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一，也是最富有詩(shī)意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī)，且以圓月為象征，稱中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節(jié)，文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專門記述歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。

　　關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文中說(shuō)：“或許是因?yàn)槲覈?guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，家事和季節(jié)有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收，答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節(jié)，就是'秋報(bào)'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)?！绷硪环N說(shuō)法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國(guó)的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國(guó)古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事?！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國(guó)都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫中秋的詩(shī)中，已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節(jié)日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至?xí)圆唤^。'”

　　吃月餅

　　閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。

　　觀潮

　　"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。

　　燃燈

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。