新年的作文1200字合集五篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的新年的作文1200字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

新年的作文1200字 篇1

　　閑時喜歡一個人坐在陽臺上，泡上一杯香茗，任茶香裊裊，靜靜品茗。爾后坐看云起日出。云卷云舒，花開花謝。日出日落，物換星移。

　　光陰如流水般逝去，一年說過就過了。

　　時至年底，人們才得以在四季紛繁的奔波忙碌之后，慢慢地放松下來。此時，一度疾速向前奔馳的思緒就像暮色一樣，在心湖里慢慢沉淀下來。總想試圖抓住些什么，但世俗的流水總在不經(jīng)意間漏去光陰的一部分，直至成為我生命過往中的回憶。

　　楊絳說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)——人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定和從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道——世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”這位年逾百歲的老人，真正體會到人生的酸甜苦辣咸滋味，她每天微笑著生活，心懷丈夫錢鐘書和愛女錢璦的幸福往事，安寧淡泊于追尋自己理想境界的快樂之中。

　　坐在新年的門檻上，感恩的心讓我有勇氣回首拾遺，將過往的點點滴滴縫補起來，粘貼成記錄歲月成長的記事本。是怎樣的精神承載我脆弱的心靈，堅強地面對風霜雪雨，踏實地走過生命中的每一天？是什么思想支撐我在漫漫長夜里，不畏懼千難萬險，追尋理想世界的指路明燈？是什么力量引領(lǐng)我撥開層層迷霧，不停下跋涉千山萬水的腳步，奔波在愁云慘淡的人生路上？

　　我要感謝我的父親，是他用自己微薄的力量在我最困難時幫助我，在我最失意時傾聽我的心聲，在我得意忘形時警醒我……是父親慢慢地用一生的行動感召著我，讓我在困難面前不氣餒，遇失敗也絕不輕言放棄！我要感謝我的老師和朋友們，是他們用超群的文學和藝術(shù)底蘊，卓爾不凡和寬容淡定的哲學人生給我啟示，不以物喜不以己悲，一生做好一件事。

　　我還要感謝我的對手們，是你們在漫長而寂寥的人生長跑路途上，精心地設(shè)置一個又一個障礙，讓我在不斷的跨越中成就今天的輝煌……我要感謝的人很多，其實最應(yīng)該感謝的，是內(nèi)心的自我。那些在燈下陪著我苦熬過嚴冬酷暑，一年四季伴著電腦鍵盤敲擊聲不肯輕易入眠的，是一顆隨時間的增長而不斷年輕的心，是一個認準了人生道路就永不回頭的倔強靈魂，是一雙時刻夢想飛越成功之巔的隱形翅膀……

　　暮色降臨時，落寞的心緒漸漸彌漫起來。對面樓房的燈一盞盞亮了，如暗夜里的香煙頭，由遠及近，一明一暗地燃起來了。目光所及之處，一幢幢樓房的燈都亮起來了，空氣中氳氤著家的味道，溫暖而踏實。如果從夜的上空俯瞰這座城市，一幢幢亮著燈的鋼筋水泥構(gòu)筑的樓房建筑，就像暗藍色夜空中的群星，熠熠生輝。

　　這座城市變得越來越美麗，越來越美好。她就像一顆明珠，鑲嵌在海峽西岸，在暗夜里發(fā)出璀璨奪目的光華。到這座城市已經(jīng)四年了，我從不習慣這里的飲食，排斥這里的人群，慢慢地衍變成接納這里的風俗習慣，喜歡這里街道的寬闊平整。我想，既然身處一座城市，就要把她當成自己的故鄉(xiāng)，學會融入她，嘗試著愛上她，并且以她為榮，然后盡自己所能呵護她，才能讓生活變得更加美好。

　　回首拾遺，是為了更好地展望未來。在這個一元復(fù)始、萬象更新的日子里，讓我們卸脫往昔的疲憊勞累，拋卻曾經(jīng)的煩惱憂傷，把微笑當成請柬，滿懷希望地走進新年。

　　走進新年，以一種昂揚的姿態(tài)，滿心喜悅地迎接一年的開始；走進新年，對生活充滿希望，以優(yōu)雅的姿態(tài)描繪未來的藍圖；走進新年，躊躇滿志，意氣風發(fā)，迎擊壓力和挑戰(zhàn)……

　　走進新年，讓我們勇敢追夢，和相愛的人攜手相依，在布滿荊棘和險灘的道路上砥礪前行，共同創(chuàng)造幸福的未來。

　　站在新年的起點上，一列開往春天的時代列車早已整裝待發(fā)，讓我們祝福那些懷揣夢想、追求幸福的人們吧，是你們用勤勞的雙手和智慧的頭腦，讓我們的城市變得越來越美麗；是你們的無畏和勇敢，見義勇為匡扶正義，讓我們的社會變得和諧美好！

新年的作文1200字 篇2

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ肛斏駹斈馨呀疸y財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路。為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之，一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏瘢且蛏虡I(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　開市

　　舊俗新年期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。