新年的作文1200字合集五篇
在平平淡淡的日常中,大家都接觸過作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編幫大家整理的新年的作文1200字5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
新年的作文1200字 篇1
閑時喜歡一個人坐在陽臺上,泡上一杯香茗,任茶香裊裊,靜靜品茗。爾后坐看云起日出。云卷云舒,花開花謝。日出日落,物換星移。
光陰如流水般逝去,一年說過就過了。
時至年底,人們才得以在四季紛繁的奔波忙碌之后,慢慢地放松下來。此時,一度疾速向前奔馳的思緒就像暮色一樣,在心湖里慢慢沉淀下來。總想試圖抓住些什么,但世俗的流水總在不經意間漏去光陰的一部分,直至成為我生命過往中的回憶。
楊絳說:“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發現——人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定和從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道——世界是自己的,與他人毫無關系。”這位年逾百歲的老人,真正體會到人生的酸甜苦辣咸滋味,她每天微笑著生活,心懷丈夫錢鐘書和愛女錢璦的幸福往事,安寧淡泊于追尋自己理想境界的快樂之中。
坐在新年的門檻上,感恩的心讓我有勇氣回首拾遺,將過往的點點滴滴縫補起來,粘貼成記錄歲月成長的記事本。是怎樣的精神承載我脆弱的心靈,堅強地面對風霜雪雨,踏實地走過生命中的每一天?是什么思想支撐我在漫漫長夜里,不畏懼千難萬險,追尋理想世界的指路明燈?是什么力量引領我撥開層層迷霧,不停下跋涉千山萬水的腳步,奔波在愁云慘淡的人生路上?
我要感謝我的父親,是他用自己微薄的力量在我最困難時幫助我,在我最失意時傾聽我的心聲,在我得意忘形時警醒我……是父親慢慢地用一生的行動感召著我,讓我在困難面前不氣餒,遇失敗也絕不輕言放棄!我要感謝我的老師和朋友們,是他們用超群的文學和藝術底蘊,卓爾不凡和寬容淡定的哲學人生給我啟示,不以物喜不以己悲,一生做好一件事。
我還要感謝我的對手們,是你們在漫長而寂寥的人生長跑路途上,精心地設置一個又一個障礙,讓我在不斷的跨越中成就今天的輝煌……我要感謝的人很多,其實最應該感謝的,是內心的自我。那些在燈下陪著我苦熬過嚴冬酷暑,一年四季伴著電腦鍵盤敲擊聲不肯輕易入眠的,是一顆隨時間的增長而不斷年輕的心,是一個認準了人生道路就永不回頭的倔強靈魂,是一雙時刻夢想飛越成功之巔的隱形翅膀……
暮色降臨時,落寞的心緒漸漸彌漫起來。對面樓房的燈一盞盞亮了,如暗夜里的香煙頭,由遠及近,一明一暗地燃起來了。目光所及之處,一幢幢樓房的燈都亮起來了,空氣中氳氤著家的味道,溫暖而踏實。如果從夜的上空俯瞰這座城市,一幢幢亮著燈的鋼筋水泥構筑的樓房建筑,就像暗藍色夜空中的群星,熠熠生輝。
這座城市變得越來越美麗,越來越美好。她就像一顆明珠,鑲嵌在海峽西岸,在暗夜里發出璀璨奪目的光華。到這座城市已經四年了,我從不習慣這里的飲食,排斥這里的人群,慢慢地衍變成接納這里的風俗習慣,喜歡這里街道的寬闊平整。我想,既然身處一座城市,就要把她當成自己的故鄉,學會融入她,嘗試著愛上她,并且以她為榮,然后盡自己所能呵護她,才能讓生活變得更加美好。
回首拾遺,是為了更好地展望未來。在這個一元復始、萬象更新的日子里,讓我們卸脫往昔的疲憊勞累,拋卻曾經的煩惱憂傷,把微笑當成請柬,滿懷希望地走進新年。
走進新年,以一種昂揚的姿態,滿心喜悅地迎接一年的開始;走進新年,對生活充滿希望,以優雅的姿態描繪未來的藍圖;走進新年,躊躇滿志,意氣風發,迎擊壓力和挑戰……
走進新年,讓我們勇敢追夢,和相愛的人攜手相依,在布滿荊棘和險灘的道路上砥礪前行,共同創造幸福的未來。
站在新年的起點上,一列開往春天的時代列車早已整裝待發,讓我們祝福那些懷揣夢想、追求幸福的人們吧,是你們用勤勞的雙手和智慧的頭腦,讓我們的城市變得越來越美麗;是你們的無畏和勇敢,見義勇為匡扶正義,讓我們的社會變得和諧美好!
新年的作文1200字 篇2
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。
因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里,在新的一年里大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路。為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之,一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。路神變為財神,是因商業的發展,財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間,人們直觀地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路并進。
送窮
正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。
開市
舊俗新年期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。
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