【精品】中秋節的作文1000字7篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的中秋節的作文1000字7篇，歡迎閱讀與收藏。

中秋節的作文1000字 篇1

　　朗懷盎日靜守著朝夕相伴，清氣若蘭聞聽花開花落。一季曉風吟，一季皓月明，伴隨著匆匆的時光，走向這秋風習習季節。載著這個歲月上片片繽紛凋零的一抹枯黃，走向季節的深處。一道殘陽，一縷微風，靜靜的度步，走在那黃燦燦夕陽余輝散盡的天際。幾縷沉思，不由的俏俏從心底涌出浮上了腦際。

　　茪蔭依舊，時光如固，隕圓的一枚銀月，斜斜的懸于那蒼穹灰暗朦朧的天空中。幾片凌亂的如棉絮一團團的云彩，優閑飄蕩在幕色地邊緣。不由抬頭遙望那輪月亮，“明月幾時有，把酒問青天，不只天上宮闕今夕是何年”。一輪明月，牽著一個鄉愁，一個思念，一份難舍的情緣。歲月的長河奔騰在流年風塵的煙云里，人生的步覆且行且遠。一份堅辛隨日月，回望時，卻是一抹心酸淚，“獨在異鄉為異客，每逢佳節備思親”。多少次，多少個春夏秋冬，多少個皓月當空，在別離的故鄉，獨守一處。

　　悲歡離合，月圓月缺，對家的一份思鄉的留戀。總是在，心的角落里，層疊的累積。夜色的蒼茫，身心隨遠處那不夜的燈火。在喧囂的街市中急馳的穿行，讓寂寞地思緒能得到一點安心得釋懷。不讓鄰進的一脈脈想家的思念靠近，這孤寂心田。

　　幾多風雨幾多秋，幾多輪回，幾多愁。俳徨的心非—直卻想，數于這個時節的時候。總想駐足在故鄉，與家鄉的那道空曠的山梁上。對月靜坐，吃餅吟茶，徜徉于天地之間。拋去一切擾擾世事，與天地同醉，與月對吟，曉風圓月為伴，何樂而不為呢。可！蕭瑟的人生，在奔泊的航程上，弛步行走堅梓處，也末避逅一次輝煌。

　　幾路征程，歲月遠去，留下千絲萬縷的殘缺。一步一個匆忙，一季一個孤單，然而！每避逅一次中秋總是惑到無心的凄涼。又一個佳節重逢，還是不能與家人其樂容容共度，一次佳節。綿綿的心緒在心器中蕩漾萬千，脈脈的心弦在思念旋律中，彈出一個個身心跳動的音符，回響于寂廖那殷殷的長空。面對中秋，一個個紛紛奔家的人群，我卻一如既往地，在自己每天無聊的舉動中消磨一天天來，焦虛的茪蔭。

　　中秋，只能遠在異鄉的角落里，伴一壺老酒，獨自惆悵。“唯我只有空對月，佳節如我是浮云”，佳節的相與，只有我這個在外的游子，只能在異鄉為異客了。一個厚重的中秋節，一份濃濃思念，在月圓之時，在月朗之中。把思念遙遙寄托，一個人，一份牽掛，一個人，一個月圓。

　　時常伴著自己最愜意暢響的音樂，會聽著那首《相逢是首歌》/相逢是首歌，/分別是明天的路，/思念是生命的火……是啊！一份真誠的想念和團圓，是直的回侔。有時候，一個人獨自在外，時常感到一種默默孤凄。像是寒風中孤獨飄零的秋葉一樣，飄搖在旮旯的角落。也許是天長日久，也許是歲月紛紛。時光如平靜的水面，滴下茪蔭的雨點，落入歲月的池塘。泛起圈圈蓮漪，回首遙望時，一切都依復原。給人的是一種遐想，無跡尋找，留下的也只是一抹淡淡的平靜。茪蔭遠去，一瞬流年，季節馳步，中秋將致。在著又是一個佳節的輪回中，與月共圓，與思念共纏綿，共度良宵，與一輪皓月待中秋。

中秋節的作文1000字 篇2

　　農歷八月十五曰，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節曰。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂仲秋，所以中秋節又叫仲秋節。中秋之夜，月色皎潔，古人把農歷八月十五曰，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節曰。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂仲秋，所以中秋節又叫仲秋節。

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為團圓節。古往今來，人們常用月圓、月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫的露從今夜白，月是故鄉明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。

　　中秋節是個古老的節曰，祭月賞月是節曰的重要習俗。古代帝王有春天祭曰，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

　　吃月餅是節曰的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：小餅如嚼月，中有酥和飴，清朝楊光輔寫道：月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

　　根據史籍的記載，中秋一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節曰。《唐書太宗記》記載有八月十五中秋節。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節曰之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節曰。

　　西湖游覽志余》中說：八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。《帝京景物略》中也說：八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是曰必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙團圓的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。