加爾各答的天使

　　1997年9月10日，印度的加爾各答。一場(chǎng)隆重的葬禮正在舉行，逝者的遺體被12個(gè)印度人高高地抬起，所有在場(chǎng)的人全部下跪，包括印度總理。當(dāng)逝者的遺體抬過(guò)大街時(shí)，兩邊大樓上的人全部下樓，沒(méi)有人覺(jué)得有資格比她站得更高。

　　這是印度各界人士以及自世界各地的吊唁者為被稱(chēng)為“加爾各答的天使”的特蕾莎修女舉行國(guó)葬。成千上萬(wàn)的人冒著傾盆大雨走上街頭，為她的離去流下哀傷的眼淚。

　　1910年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫聯(lián)邦的馬其頓共和國(guó)。12歲時(shí)，善良博愛(ài)的天性使她對(duì)慈善事業(yè)著迷，并加入天主教的兒童慈善會(huì)。她后回憶說(shuō)：“我那時(shí)就意識(shí)到我有一個(gè)使命，就是去幫助窮人。”15歲時(shí)，與姐姐一起到印度接受傳教士訓(xùn)練。18歲時(shí)，她到了被尼赫魯稱(chēng)為“噩夢(mèng)之城”的加爾各答。

　　從1929年到1946年，特蕾莎修女在加爾各答的一所女子學(xué)校任教，事業(yè)雖然神圣，但學(xué)校里的女孩幾乎都是出生于印度的上層社會(huì)。這個(gè)優(yōu)越的環(huán)境與更加廣大、更加真實(shí)的印度無(wú)關(guān)。1948年，她用僅有的一點(diǎn)積蓄，創(chuàng)辦了一所露天學(xué)校，專(zhuān)門(mén)收留失學(xué)的流浪兒童。1950年，她創(chuàng)辦了印度愛(ài)德修女會(huì)，并為它制訂了教規(guī)，凡教會(huì)成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。她解釋說(shuō)：“要愛(ài)窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人。1952年，她在加爾各答的一座寺廟旁建起了“垂死貧民收容所”，讓那些垂死的貧民在彌留之際享受一下人間的溫暖。這一舉動(dòng)惹惱了寺廟的和尚，他們揚(yáng)言要?dú)⑺肋@些垂死者。特蕾莎修女用身體擋住大門(mén)，大聲地說(shuō)：“你們要?dú)⒕蜌⑺牢野伞Ｗ屵@些垂死的人平靜而尊嚴(yán)地去死吧。”說(shuō)著，雙手合十，雙眼緊閉。她無(wú)所畏懼的氣概震懾了鬧事者，和尚們沒(méi)趣地走了。到80年代末，大約有3萬(wàn)名身患不治之癥而無(wú)家可歸的人，在這里度過(guò)最后的有尊嚴(yán)的日子。當(dāng)有人問(wèn)“挽救這些患有不治之癥的人是否值得”時(shí)，她很吃驚，因?yàn)檫@樣的提問(wèn)與她的人生觀格格不入。

　　特蕾莎修女到處奔走呼號(hào)，并將教皇保羅六世訪問(wèn)印度期間贈(zèng)給她的一部高級(jí)轎車(chē)賣(mài)掉，成立了加爾各答唯一的麻風(fēng)防治中心，開(kāi)始大量收留麻風(fēng)人。在貝魯特的戰(zhàn)區(qū)，在埃塞俄比亞的饑民區(qū)、在非洲艾滋病蔓延區(qū)都留下了她衰弱而堅(jiān)定的身影。她甚至只身到科索沃交戰(zhàn)區(qū)解救被圍的婦女兒童，交戰(zhàn)雙方聽(tīng)說(shuō)特蕾莎修女進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)，立即停火，待她帶走婦女兒童，雙方又馬上開(kāi)火。當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南聽(tīng)到消息后說(shuō)：“連我也做不到的，她做到了。”

　　她創(chuàng)建的組織所有的錢(qián)物都是人們捐贈(zèng)的，并無(wú)償提供給貧病無(wú)力的人。世界上最有錢(qián)的公司都愿意把錢(qián)捐給她，到她逝世前，她的組織有四億多美元的資產(chǎn)，有7000多名正式工作人員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在115個(gè)國(guó)家，管理著543個(gè)收容站、孤兒院和愛(ài)滋病防治中心。可是，她住的地方唯一的電器是一部電話。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己換洗……

　　1979年，特蕾莎修女被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。她在頒獎(jiǎng)儀式上的即興講話中說(shuō)：“這項(xiàng)榮譽(yù)我個(gè)人不配領(lǐng)受，我只是一個(gè)群體的代表，我不過(guò)是汪洋中的一滴水”，“沒(méi)有所謂集體的人，每個(gè)人都是具體的，個(gè)人才是最重要的，每一個(gè)人在我而言就是基督，她是那時(shí)那刻世上唯一的人……”

　　在頒獎(jiǎng)儀式上，特蕾莎修女還做了一件匪夷所思的事。她對(duì)主持者發(fā)出了真誠(chéng)的呼吁：客人們能否不享用例行的盛宴，把盛宴的費(fèi)用捐給她的組織。因?yàn)檫@100多人享用的盛宴，可以讓1500名加爾各答的窮人吃一天飽飯，結(jié)果出席頒獎(jiǎng)儀式的人一致同意取消宴會(huì)，把節(jié)省出的1700美元贈(zèng)給了特蕾莎修女，她所獲得的獎(jiǎng)金也全部做了慈善基金。

　　特蕾莎修女18次被提名為“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并屢次當(dāng)選。2009年10月，特蕾莎修女被諾貝爾基金會(huì)評(píng)為“諾貝爾獎(jiǎng)百年歷史上最受崇敬的獲獎(jiǎng)?wù)摺保ü?位，另外兩位是馬丁·路德·金和愛(ài)因斯坦）。

　　大地上遠(yuǎn)處有個(gè)修女，

　　她穿梭于又臭又臟的廢墟，

　　與那四季踏遍天涯海角，

　　含淚說(shuō)著愛(ài)要愛(ài)到心痛。

　　…… ……

　　香港歌手鄭秀文的名曲《加爾各答的天使》，將特蕾莎修女平凡而偉大的形象永遠(yuǎn)定格在了道德的天空……

　　（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

　　A．特蕾莎修女善良博愛(ài)的天性使她從小就對(duì)慈善事業(yè)著迷，并加入天主教的兒童慈善會(huì)。12歲時(shí)她就說(shuō)過(guò)：“我意識(shí)到我有一個(gè)使命，就是去幫助窮人。”

　　B．特蕾莎修女之所以建立“垂死貧民收容所”，是因?yàn)樵谒膬r(jià)值觀里，每一個(gè)人的每時(shí)每刻都應(yīng)該擁有人的尊嚴(yán)。

　　C．特蕾莎修女18次被提名為“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并且是諾貝爾基金會(huì)評(píng)出的“諾貝爾獎(jiǎng)百年歷史上最受崇敬的獲獎(jiǎng)?wù)摺薄?/p>

　　D．愛(ài)德修女會(huì)成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。拒絕出身富有的人加入，因?yàn)椤耙獝?ài)窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人。”

　　E．“愛(ài)要愛(ài)到心痛”，這表明特蕾莎修女的所作所為是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的悲憫情懷，而不僅僅是出于覺(jué)悟和理念。

　　（2）特蕾莎修女為什么被稱(chēng)為“天使”？請(qǐng)根據(jù)文本從她的行為、影響兩方面分析說(shuō)明。（6分）

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　　（3）特蕾莎修女身上有哪些優(yōu)秀品格？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。（6分）

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　　（4）“沒(méi)有所謂集體的人，每個(gè)人都是具體的，個(gè)人才是最重要的，每一個(gè)人在我而言就是基督，她是那時(shí)那刻世上唯一的人。”對(duì)特蕾莎修女的這一觀點(diǎn)你怎樣理解？有怎樣的看法？結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述說(shuō)明。（8分）

　　參考答案

　　12、（1）（5分）答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分。

　　解析：A原文是說(shuō)特蕾莎修女在回憶12歲時(shí)的想法時(shí)說(shuō)“意識(shí)到有一個(gè)使命，就是去幫助窮人”，而非12歲時(shí)說(shuō)。B從她創(chuàng)辦“垂死貧民收容所”的行動(dòng)及獲諾獎(jiǎng)后的講話中可看出此項(xiàng)正確。C是“三個(gè)之一”故得1分。D與出身無(wú)關(guān)，只要加入時(shí)沒(méi)有多余的個(gè)人財(cái)富，加入后不追求個(gè)人財(cái)富即可，故不正確。E從文中對(duì)她的天性的描述到歌詞里出現(xiàn)的她的理念可看出此項(xiàng)符合文意。

　　（2）（6分）從特蕾莎修女的行動(dòng)上看，她創(chuàng)辦各種救助機(jī)構(gòu)，四處奔波籌集善款；自己得到的一切財(cái)物都捐給別人；挽救了無(wú)數(shù)人的生命；使無(wú)數(shù)的人獲得了生命的尊嚴(yán)。（每點(diǎn)1分，共4分）

　　從影響上看，她喚醒了許多人的愛(ài)心，無(wú)數(shù)的人在她的感召下幫助需要幫助的人。同時(shí)也鼓舞了那些弱勢(shì)的人。（意思對(duì)即可，每點(diǎn)1分，共2分）

　　（3）（6分）①有愛(ài)心，有悲憫情懷，有奉獻(xiàn)精神（例子略）②謙虛博大的情懷，不求個(gè)人榮譽(yù)（語(yǔ)言）③英勇無(wú)畏的精神（斗和尚，赴戰(zhàn)火中領(lǐng)人）④生活簡(jiǎn)潔樸素，不追求個(gè)人享受（日常生活）（任三項(xiàng)即可，其它概括和分析，只要文中有表述亦可。每項(xiàng)2分）

　　（4）（8分）理解：這句話是強(qiáng)調(diào)，對(duì)于每一個(gè)活生生的個(gè)人說(shuō)，他就是全部世界，每時(shí)每刻都應(yīng)有作為人的權(quán)利和尊嚴(yán)，個(gè)體最重要。它與種族、國(guó)家、階層、組織隸屬無(wú)關(guān)。（2分）并非是說(shuō)社會(huì)不需要團(tuán)隊(duì)精神，集體觀念。（2分）

　　看法：贊成這一觀點(diǎn)。（1分）因?yàn)槊總€(gè)人享有尊嚴(yán)，人類(lèi)才有尊嚴(yán)，只要社會(huì)中存在被漠視被遺忘的人，人類(lèi)社會(huì)就不是理想的社會(huì)。今天我們提倡以人為本正是要關(guān)注個(gè)體的重要性，給每一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利和尊嚴(yán)，尤其是弱勢(shì)群體（比如低保、殘疾人、空巢老人等）。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)集體而忽視了個(gè)體的權(quán)利和尊嚴(yán)，因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中如果以整體的名義侵害個(gè)體的利益，整體就難以和諧（3分）（本題有難度，意思對(duì)即可。如出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)集體的重要性，不太同意特蕾莎修女的觀點(diǎn)的答案，只要言之成理，而且不絕對(duì)，不極端，可酌情給分）