加爾各答的天使

　　1997年9月10日，印度的加爾各答。一場隆重的葬禮正在舉行，逝者的遺體被12個印度人高高地抬起，所有在場的人全部下跪，包括印度總理。當逝者的遺體抬過大街時，兩邊大樓上的人全部下樓，沒有人覺得有資格比她站得更高。

　　這是印度各界人士以及自世界各地的吊唁者為被稱為“加爾各答的天使”的特蕾莎修女舉行國葬。成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭，為她的離去流下哀傷的眼淚。

　　1910年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫聯邦的馬其頓共和國。12歲時，善良博愛的天性使她對慈善事業著迷，并加入天主教的兒童慈善會。她后回憶說：“我那時就意識到我有一個使命，就是去幫助窮人。”15歲時，與姐姐一起到印度接受傳教士訓練。18歲時，她到了被尼赫魯稱為“噩夢之城”的加爾各答。

　　從1929年到1946年，特蕾莎修女在加爾各答的一所女子學校任教，事業雖然神圣，但學校里的女孩幾乎都是出生于印度的上層社會。這個優越的環境與更加廣大、更加真實的印度無關。1948年，她用僅有的一點積蓄，創辦了一所露天學校，專門收留失學的流浪兒童。1950年，她創辦了印度愛德修女會，并為它制訂了教規，凡教會成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。她解釋說：“要愛窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人。1952年，她在加爾各答的一座寺廟旁建起了“垂死貧民收容所”，讓那些垂死的貧民在彌留之際享受一下人間的溫暖。這一舉動惹惱了寺廟的和尚，他們揚言要殺死這些垂死者。特蕾莎修女用身體擋住大門，大聲地說：“你們要殺就殺死我吧。讓這些垂死的人平靜而尊嚴地去死吧。”說著，雙手合十，雙眼緊閉。她無所畏懼的氣概震懾了鬧事者，和尚們沒趣地走了。到80年代末，大約有3萬名身患不治之癥而無家可歸的人，在這里度過最后的有尊嚴的日子。當有人問“挽救這些患有不治之癥的人是否值得”時，她很吃驚，因為這樣的提問與她的人生觀格格不入。

　　特蕾莎修女到處奔走呼號，并將教皇保羅六世訪問印度期間贈給她的一部高級轎車賣掉，成立了加爾各答唯一的麻風防治中心，開始大量收留麻風人。在貝魯特的戰區，在埃塞俄比亞的饑民區、在非洲艾滋病蔓延區都留下了她衰弱而堅定的身影。她甚至只身到科索沃交戰區解救被圍的婦女兒童，交戰雙方聽說特蕾莎修女進入戰區，立即停火，待她帶走婦女兒童，雙方又馬上開火。當時的聯合國秘書長安南聽到消息后說：“連我也做不到的，她做到了。”

　　她創建的組織所有的錢物都是人們捐贈的，并無償提供給貧病無力的人。世界上最有錢的公司都愿意把錢捐給她，到她逝世前，她的組織有四億多美元的資產，有7000多名正式工作人員，還有數不清的追隨者和義務工作者分布在115個國家，管理著543個收容站、孤兒院和愛滋病防治中心。可是，她住的地方唯一的電器是一部電話。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己換洗……

　　1979年，特蕾莎修女被授予諾貝爾和平獎。她在頒獎儀式上的即興講話中說：“這項榮譽我個人不配領受，我只是一個群體的代表，我不過是汪洋中的一滴水”，“沒有所謂集體的人，每個人都是具體的，個人才是最重要的，每一個人在我而言就是基督，她是那時那刻世上唯一的人……”

　　在頒獎儀式上，特蕾莎修女還做了一件匪夷所思的事。她對主持者發出了真誠的呼吁：客人們能否不享用例行的盛宴，把盛宴的費用捐給她的組織。因為這100多人享用的盛宴，可以讓1500名加爾各答的窮人吃一天飽飯，結果出席頒獎儀式的人一致同意取消宴會，把節省出的1700美元贈給了特蕾莎修女，她所獲得的獎金也全部做了慈善基金。

　　特蕾莎修女18次被提名為“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并屢次當選。2009年10月，特蕾莎修女被諾貝爾基金會評為“諾貝爾獎百年歷史上最受崇敬的獲獎者”（共3位，另外兩位是馬丁·路德·金和愛因斯坦）。

　　大地上遠處有個修女，

　　她穿梭于又臭又臟的廢墟，

　　與那四季踏遍天涯海角，

　　含淚說著愛要愛到心痛。

　　…… ……

　　香港歌手鄭秀文的名曲《加爾各答的天使》，將特蕾莎修女平凡而偉大的形象永遠定格在了道德的天空……

　　（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

　　A．特蕾莎修女善良博愛的天性使她從小就對慈善事業著迷，并加入天主教的兒童慈善會。12歲時她就說過：“我意識到我有一個使命，就是去幫助窮人。”

　　B．特蕾莎修女之所以建立“垂死貧民收容所”，是因為在她的價值觀里，每一個人的每時每刻都應該擁有人的尊嚴。

　　C．特蕾莎修女18次被提名為“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并且是諾貝爾基金會評出的“諾貝爾獎百年歷史上最受崇敬的獲獎者”。

　　D．愛德修女會成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。拒絕出身富有的人加入，因為“要愛窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人。”

　　E．“愛要愛到心痛”，這表明特蕾莎修女的所作所為是一種發自內心的悲憫情懷，而不僅僅是出于覺悟和理念。

　　（2）特蕾莎修女為什么被稱為“天使”？請根據文本從她的行為、影響兩方面分析說明。（6分）

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　　（3）特蕾莎修女身上有哪些優秀品格？請結合文本概括分析。（6分）

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　　（4）“沒有所謂集體的人，每個人都是具體的，個人才是最重要的，每一個人在我而言就是基督，她是那時那刻世上唯一的人。”對特蕾莎修女的這一觀點你怎樣理解？有怎樣的看法？結合文本并聯系現實闡述說明。（8分）

　　參考答案

　　12、（1）（5分）答B給3分，答E給2分，答C給1分。

　　解析：A原文是說特蕾莎修女在回憶12歲時的想法時說“意識到有一個使命，就是去幫助窮人”，而非12歲時說。B從她創辦“垂死貧民收容所”的行動及獲諾獎后的講話中可看出此項正確。C是“三個之一”故得1分。D與出身無關，只要加入時沒有多余的個人財富，加入后不追求個人財富即可，故不正確。E從文中對她的天性的描述到歌詞里出現的她的理念可看出此項符合文意。

　　（2）（6分）從特蕾莎修女的行動上看，她創辦各種救助機構，四處奔波籌集善款；自己得到的一切財物都捐給別人；挽救了無數人的生命；使無數的人獲得了生命的尊嚴。（每點1分，共4分）

　　從影響上看，她喚醒了許多人的愛心，無數的人在她的感召下幫助需要幫助的人。同時也鼓舞了那些弱勢的人。（意思對即可，每點1分，共2分）

　　（3）（6分）①有愛心，有悲憫情懷，有奉獻精神（例子略）②謙虛博大的情懷，不求個人榮譽（語言）③英勇無畏的精神（斗和尚，赴戰火中領人）④生活簡潔樸素，不追求個人享受（日常生活）（任三項即可，其它概括和分析，只要文中有表述亦可。每項2分）

　　（4）（8分）理解：這句話是強調，對于每一個活生生的個人說，他就是全部世界，每時每刻都應有作為人的權利和尊嚴，個體最重要。它與種族、國家、階層、組織隸屬無關。（2分）并非是說社會不需要團隊精神，集體觀念。（2分）

　　看法：贊成這一觀點。（1分）因為每個人享有尊嚴，人類才有尊嚴，只要社會中存在被漠視被遺忘的人，人類社會就不是理想的社會。今天我們提倡以人為本正是要關注個體的重要性，給每一個人應有的權利和尊嚴，尤其是弱勢群體（比如低保、殘疾人、空巢老人等）。不能因為強調集體而忽視了個體的權利和尊嚴，因為在社會生活中如果以整體的名義侵害個體的利益，整體就難以和諧（3分）（本題有難度，意思對即可。如出現強調集體的重要性，不太同意特蕾莎修女的觀點的答案，只要言之成理，而且不絕對，不極端，可酌情給分）