說教材:
《麋鹿》是蘇教版語文第十冊的一篇課文,該文以簡潔的語言和豐富的內(nèi)容,層次清晰地介紹了珍稀動物麋鹿的外形特征和生活習(xí)性,以委婉的含蓄的筆觸敘述了它們歷經(jīng)磨難終于回到祖國的坎坷命運(yùn),樸素的說明中注入濃濃的情趣,也滲透了強(qiáng)烈的愛國情感。
對動物的愛好,對萬物的好奇,正是當(dāng)今孩子的天性。按照課時(shí)計(jì)劃,兩堂新授課下來,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),興趣盎然,熱情高漲,學(xué)生在濃濃的情趣中了解了麋鹿的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性。在鮮明駭人的史實(shí)中激起了學(xué)生對麋鹿坎坷經(jīng)歷的深深惋惜和強(qiáng)烈憤慨。莫忘國恥,振興中華,一種民族精神也油然而生。可以說整個(gè)過程收到了預(yù)期效果。
然而在課后,我發(fā)現(xiàn),在留言薄上學(xué)生留下了許多問題,細(xì)細(xì)斟酌,每個(gè)問題都充滿了學(xué)生濃濃的情趣,透露出對動物的鐘情與眷戀,包孕著對新知的渴求。(打開留言薄)
A麋鹿在3000年前在長江中下游就有,為何在漢朝銷聲匿跡,在1885年又在北京發(fā)現(xiàn)。時(shí)隔這么多年,還有奇跡的出現(xiàn)。而我們大家都喜歡的恐龍為何卻沒有奇跡般的出現(xiàn)呢?它滅絕的真正原因是什么?(研究恐龍的滅絕)
B姜子牙到底是一個(gè)怎樣的人?封神榜寫了個(gè)怎樣的故事?(研究姜子牙,《封神演義》)
面對著這些問題,我很是欣喜,這不是學(xué)生自己對世界的開拓嗎,這不是偉大的探索精神的體現(xiàn)嗎?這不是學(xué)生在自我開發(fā)教材嗎?雖然我們的課堂教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)完成,但我卻意識到了這才是我們課堂教學(xué)的成功,這才是我們教學(xué)工作的真正開始,也是學(xué)生發(fā)展的真正起點(diǎn)。
可能有老師會提出,這些和課文內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及,是不是脫離了我們的語文教學(xué)。但是值得提醒的是:我們新課程不是提出嗎?語文教學(xué)應(yīng)拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,語文課堂應(yīng)是開放而富有創(chuàng)新活力的。不是有專家提出來了嗎?要跳出語文教語文。
課堂只是小天地,天地乃為大課堂,開發(fā)和利用課程資源絕不能僅僅束縛于課堂和教材之中,在“大語文觀” 的指引下,開展豐富多彩的語文綜合實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的種種活動與興趣,這不是我們此時(shí)所要做的嗎?因此,我就思考,何不將這些來源于學(xué)生的問題作為我們進(jìn)行語文綜合實(shí)踐活動、拓展語文閱讀研究的主題呢?我想,這對培養(yǎng)學(xué)生眾多能力是有裨益而無害的。
為此,我從學(xué)生的需求出發(fā),決定展開課文的深入拓展研究。也就是想再利用一堂課圍繞學(xué)生的問題展開研究。
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