篇一：《彩塑》教學設計

　　一、教學課題

　　（教材：《全日制普通高級中學教科書（必修）美術》全一冊——《中國古代雕塑欣賞》第七講）

　二、教學分析

　　1、學習內(nèi)容分析

　　本課程教學屬于藝術課程教學的范疇，人文性和綜合性是課程教學的基本特征。本課程教學圍繞彩塑這一藝術主題展開。 本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。

　　為此，本課程的教學應將彩塑的藝術精神、文化內(nèi)涵和人文價值的主題內(nèi)涵及其對促進學生藝術能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展的教育價值追求作為學習的主題內(nèi)容，實施生態(tài)式藝術教育。

　　2、教學資源與技術分析

　　從教學技術的角度分析，對于這些學習對象的采集獲取，及其文化內(nèi)涵的感受、體驗，以及再創(chuàng)造的過程中，需要運用傳統(tǒng)的技術資源，更可以充分利用和發(fā)揮現(xiàn)代高科技信息技術、媒體技術的技術資源優(yōu)勢，以改變教學內(nèi)容呈現(xiàn)的方式和教師的教學方式、轉(zhuǎn)變學生的學習方式，從而使教學過程更加優(yōu)化，使課程的實施獲得

　　更加理想的教學與教育效果。

　　3、教學對象分析

　　本課程的教學對象是高中的學生。他們有了較多的藝術課程的學習經(jīng)驗，初步形成了一定的學習興趣和學習的主動性。但是，面對藝術新課程的學習，還是需要更好地轉(zhuǎn)變學習的方式，以適應新課程的教學。為此，更需要教師以藝術新課程的藝術教育理念為指導，更深刻地領會和把握藝術新課程的人文性和綜合性藝術教育本質(zhì)內(nèi)涵和形式特征，切實有效地把學習內(nèi)容與學生的生活和社會文化活動有機融合在一起，使教學過程真正體現(xiàn)出基礎教育課程改革的精神，使教師和學生都真正地走進藝術新課程中去。

　　三、教學設計的基本理念

　　藝術課是我國基礎教育改革中新設立的一門綜合性課程，更是一門人文課程。依據(jù)藝術課程標準所倡導的“生態(tài)式藝術教育”思想，本課程的教學設計將促進學生的藝術能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展作為設計的基本出發(fā)點，即教學設計充分關注學生在藝術的感知與欣賞能力、藝術表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術反思與評價能力，以及交流與合作能力、解決問題的能力的發(fā)展與完善，關注學生人文意識、人文精神等人的精神與品質(zhì)的發(fā)展與完善。

　　設計應高度重視藝術課程本身的人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性和經(jīng)典性，從藝術與生活、藝術與情感、藝術與文化、藝術與科學的關聯(lián)中，發(fā)掘教學資源，組織學習內(nèi)容，設計教學活動。通過與學生的綜合性能力發(fā)展相關的生活經(jīng)驗、社會情感、文化背景、

　　科學知識的教學組織，圍繞著《彩塑》這一藝術主題，引導學生積極地感知、體驗、探究學習對象，進行藝術的表現(xiàn)和創(chuàng)造的學習活動，生成相關的知識與能力，并發(fā)揮創(chuàng)造性的想象能力，拓展思維的空間。

　四、教學目標設計

　　根據(jù)《美術教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：

　　通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。

　　五、教學重點：

　　彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。

　六、教學難點：

　　主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關歷史知識和歷史背景，除了在教學內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關的歷史文化知識。

　七、教學過程：

　　（一）組織教學： 導入課程

　　（二）講授新課：（出示課題，開始使用課件）

　　1、什么是彩塑

　　以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。

　　2、彩塑的分類：

　　由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。

　　3、彩塑的藝術特點

　　彩塑的藝術特點很多，但最突出的有兩點：一是塑繪結合，互為一體。它表現(xiàn)為雕塑與繪畫的一體結合，雕塑與繪畫的局部結合，雕塑與繪畫的一壁結合，雕塑與繪畫的整窟結合。二是豐富多彩，千姿百態(tài)。彩塑表現(xiàn)的宗教佛神，題材局限性很大，幾個主要人物屈指可數(shù)，例佛、菩薩、弟子、天王、力士。但是古代雕塑大師，憑借豐富的藝術想像力和高超的塑繪技藝，塑造了豐富多彩，千姿百態(tài)，神采奕奕，形象逼真的幾千身彩塑。既使同一時期的同一人物，也各具不同形神風貌，幾乎沒有一身完全相同的彩塑。例第439窟迦葉像，頭大耳大，彎形連眉，圓眼突球，笑嘴豐張，一手撫胸，一手收腹，像一位可親可敬的老者。第419窟的迦葉像，方臉大耳，滿面皺紋，喜笑露齒，一手捧瓦缽，一手撫前胸，像一位不辭辛苦，游淪四方的化像老和尚。彩塑藝術，是歷史的產(chǎn)物，它對于了解古代的政治、思想、文化，研究我國的佛教史、雕塑史、是極寶貴的資料。