九年級(jí)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編幫大家整理的九年級(jí)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

九年級(jí)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　《孤獨(dú)之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　寫(xiě)在前面：

　　同樣是小說(shuō)。所以最根本的，還是把握情節(jié)中孕育的另一個(gè)故事。而且和《故鄉(xiāng)》相同的是，這個(gè)故事發(fā)生在人物的內(nèi)在。對(duì)于景物描寫(xiě)的理解，也就應(yīng)該建立在這個(gè)整體把握的基礎(chǔ)上。——從中，似乎能聽(tīng)到一個(gè)孩子精神滋滋生長(zhǎng)的聲音。

　　初讀：

　　劃出“刺你眼”的詞語(yǔ)（憑感覺(jué)，不需要理由）

　　一、旅程——

　　讀課題。嘗試各種語(yǔ)氣。

　　談?wù)剬?duì)課題“孤獨(dú)之旅”的理解

　　引導(dǎo)1：

　　既是旅程，就有它的起點(diǎn)和終點(diǎn)，分別是什么？

　　從油麻地到蘆葦?shù)?；從小鴨培養(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學(xué)到復(fù)學(xué)有望；從脆弱敏感到勇敢堅(jiān)強(qiáng)……而在這個(gè)過(guò)程中，始終有孤獨(dú)相伴。

　　引導(dǎo)2：

　　交流所劃的詞語(yǔ)，想必寫(xiě)人物內(nèi)心的詞語(yǔ)較多：

　　回家、永恒、前方、茫然、恐懼、回頭、陌生、寂寞、振奮、未知、撩逗、茫茫、漂游者、依托、重復(fù)、害怕、綠色的浪潮、萬(wàn)重大山、逃不走、膽怯、慌張、安靜、清香、家、孤獨(dú)、單調(diào)、干巴巴、注滿了的孤獨(dú)、想家、迫切、大哭、哭、沒(méi)有哭……

　?。ㄖ匦吕斫庹n文標(biāo)題）

　　引導(dǎo)3：

　　交流勾畫(huà)的心得——所可勾畫(huà)的詞語(yǔ)越來(lái)越少。

　　任憑外在的世界如何狂風(fēng)肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。

　　分析與小結(jié)：

　　杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

　　孤獨(dú)感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動(dòng)呢？……

　　找到更多的句子驗(yàn)證這一點(diǎn)（堅(jiān)強(qiáng)的“證據(jù)”）：

　　讀思39-41段人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)，以及“就”、“又”。

　　讀思第44-48段杜小康的“哭”與“沒(méi)有哭”。

　　哭——

　　幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。

　?。ㄋ膫劬褪撬膭渍拢粯O至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）

　　沒(méi)有哭——

　　對(duì)比之前杜小康夢(mèng)醒時(shí)分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。

　　形成對(duì)“旅程”的兩重理解：

　　是杜小康精神成長(zhǎng)的過(guò)程；而這個(gè)過(guò)程，是孤獨(dú)的。

　　但孤獨(dú)也在變化著；孤獨(dú)之旅，是屬于孤獨(dú)的旅程。

　　二、孤獨(dú)——

　　孤獨(dú)感這樣的來(lái)去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！

　　什么是孤獨(dú)？人到底為什么孤獨(dú)？說(shuō)說(shuō)自己的理解。(結(jié)合這個(gè)故事)

　　引導(dǎo)1：

　　孤獨(dú)是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的——

　　對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。

　　引出預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題：

　　1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語(yǔ)），那為什么他還孤獨(dú)呢？

　　2、既然和父親之間的對(duì)話越來(lái)越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？

　?。ㄗⅲ何闹幸颜f(shuō)，聊天已無(wú)意義；但是談心，是說(shuō)雙方心里想要的）

　　（學(xué)生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）

　　引導(dǎo)2：

　　讀課文中寫(xiě)父親的段落——

　　第3段、第5段、第22段……

　　（注意內(nèi)容上的共同點(diǎn)；注意“也”字的反復(fù)出現(xiàn)）

　　父親由自己的慌張完全可以推知孩子的慌張、孤獨(dú)，而且試圖緩解這種情緒：他告訴杜小康，蘆葦叢中有蘆雁的窩……

　　第29段、第30—第32段……

　　所以，當(dāng)文中寫(xiě)到父子之間的對(duì)話“越來(lái)越單調(diào)”、“越來(lái)越干巴巴”的時(shí)候，我們應(yīng)該思考，他們之間真的沒(méi)什么可說(shuō)了嗎？杜雍和真的不知道什么才是孩子想要的、想聽(tīng)的嗎？

　?。ó?dāng)然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說(shuō)；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無(wú)他法”）

　　由此，我們可以認(rèn)識(shí)孤獨(dú)的意義：心靈的豐富、情感的強(qiáng)烈，卻無(wú)法表達(dá)。孤獨(dú)意味著我們有更大的成長(zhǎng)可能。那么，我們?cè)鯓硬拍軕?zhàn)勝它呢？從父子倆身上，我們可以找到答案——

　　第33段……

　　（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”。言下之意，就只有面對(duì)。怎么面對(duì)？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當(dāng)成一個(gè)家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實(shí)當(dāng)他們以此為家的時(shí)候，也就意味著他們離“家”不遠(yuǎn)了）

　　模擬《變形記》的情境，采訪看到鴨子下蛋時(shí)的杜小康：杜小康，此刻，你最想干的是什么？

　?。ㄙu蛋，賺錢，回家，念書(shū)！）

　　引導(dǎo)3：

　　聯(lián)系我們未來(lái)的生活——念大學(xué)、出遠(yuǎn)門，最初的不適應(yīng)。

　?。ㄔ僮x第48段：長(zhǎng)大了，為什么還是會(huì)想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動(dòng)力）

　　結(jié)論：

　　孤獨(dú)感存在于：先前的.精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達(dá)、尚在重建之時(shí)。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）

　　鴨群一直存在，但最初卻不是我的依戀與專注；為了斬?cái)嗯c過(guò)往的聯(lián)系，父子也絕不可再談過(guò)去之事。我們內(nèi)心里的“不安分”，不正是孤獨(dú)的源起嗎？

　　簡(jiǎn)析如下：

　　杜小康一開(kāi)始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。

　　但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對(duì)獨(dú)立的一只；雖說(shuō)獨(dú)立，卻又因?yàn)槊煨?，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（?段）。急促有力，容不得半點(diǎn)猶豫。是壓力也是動(dòng)力。

　　何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥(niǎo)、螢火蟲(chóng)、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來(lái)得及重建、新的家園尚未來(lái)得及墾種，杜小康不停地徘徊于過(guò)往與現(xiàn)實(shí)之間，而沒(méi)有足夠的勇氣和能力面對(duì)當(dāng)下，所以，這些事物最初也并沒(méi)有真正地進(jìn)入“他的世界”。

　　杜小康乃至父親，因而孤獨(dú)無(wú)比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫(huà)面（13段，24、25段），——無(wú)聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來(lái)的恐慌，折磨著這兩個(gè)人，也磨練著這兩個(gè)人（35段）。而那種悄無(wú)聲息的變化、那種孤獨(dú)感的松動(dòng)和潰敗，是第33段開(kāi)始的：

　　“后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)?！?/p>

　　不可能回避，就只有面對(duì)！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長(zhǎng)史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長(zhǎng)史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨(dú)感的潰散，并不意味著要斬?cái)嗯c過(guò)往的聯(lián)系、要與過(guò)去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達(dá)“故鄉(xiāng)”的可能。——賣蛋，賺錢，回家，念書(shū)！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會(huì)只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點(diǎn)：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

　　從此，“想念”就成了“念想”……

　　我們總以為，斷了過(guò)去，是為了讓生活好好繼續(xù)；杜雍和也正是這么做的，他拼命地向前、向前，絕不回頭，絕不停頓徘徊，而且也絕不和孩子談心?！媸沁@樣嗎？