張愛(ài)玲的小說(shuō)經(jīng)久不衰，常在評(píng)論界掀起熱潮，她成功地塑造了形形色色的女性形象。
在20世紀(jì)40年代的中國(guó)文壇上，有一位不得不提的傳奇作家――張愛(ài)玲。她自1943年在周瘦鵑主編的《紫羅蘭》雜志上連載小說(shuō)《沉香屑第一爐香》、《沉香屑第二爐香》后，一夜成名。繼之而來(lái)的《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》、《金鎖記》等作品更奠定了張愛(ài)玲在中國(guó)文學(xué)史上不可取代的歷史地位。
歲月流逝，時(shí)代變遷，張愛(ài)玲蒼涼而綺麗的小說(shuō)流傳至今，非但沒(méi)有因歲月的洗刷而失去魅力，反而在當(dāng)代文學(xué)家園里大放光彩。筆者認(rèn)為，這與張愛(ài)玲成功地塑造了許多類(lèi)型迥異的女性形象有關(guān)。縱觀張愛(ài)玲的小說(shuō)，可以將這些女性形象分為以下三種類(lèi)型：
(一)結(jié)婚求生型
在張愛(ài)玲的小說(shuō)中，出現(xiàn)了許多以結(jié)婚來(lái)求生存的女性。對(duì)于這些女性來(lái)說(shuō)，愛(ài)情不能成就婚姻，它只是女人謀生的一種方式罷了，即便愛(ài)情與婚姻相背離，她們也會(huì)孤注一擲，因?yàn)槲镔|(zhì)、金錢(qián)才是她們擇愛(ài)的首要標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)婚也只是為了生存下去。《沉香屑第一爐香》中的梁太太、《留情》中的敦鳳等都是這一類(lèi)型的女性。
《沉香屑第一爐香》中的梁太太，娘家是中產(chǎn)之家，她原本可以找一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的人家，過(guò)著普通幸福的生活，但對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)倪^(guò)度艷羨改變了她的婚戀觀。只要能嫁給有錢(qián)人，即便是做妾她也毫無(wú)怨言，最終她不惜與娘家鬧翻，做了香港富豪梁季騰的第四房姨太太。在丈夫死后，她如愿以償?shù)牡玫搅艘还P財(cái)產(chǎn)，這筆數(shù)目可觀的收入是她用自己的青春、用自己的愛(ài)情、用自己的一輩子換來(lái)的。但她似乎從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己當(dāng)初的選擇后悔過(guò)，因?yàn)樵谒睦铮腔橐鲎屗軌蛞率碂o(wú)憂的生活下去，縱然生活是凄涼孤寂的，她也依舊知足。可以說(shuō)，是金錢(qián)桎梏了她，讓她甘愿在婚姻的牢籠里打轉(zhuǎn)。
《留情》中敦鳳，她的家族在當(dāng)時(shí)的上海是屈指可數(shù)的大商家。苦命的她在二十三歲時(shí)死了丈夫，面對(duì)自己的第二次婚姻，敦鳳可以選擇的空間很大，可是就是這樣一位出身富足的小姐，最后也是為了生存嫁給了比自己大二十幾歲的米先生，即便是當(dāng)二房她也甘愿。敦鳳的生活目標(biāo)只有一個(gè)，就是尋找一個(gè)能給予她經(jīng)濟(jì)安全的男人，于是，從守寡到再嫁，為了生存她甘愿再次跨進(jìn)婚姻的圍城。
(二)狠心惡毒型
在張愛(ài)玲的小說(shuō)中還有一些不能被眾人理解的狠心惡毒的女性，張愛(ài)玲對(duì)這類(lèi)女性的刻畫(huà)，多集中在母親這一角色身上。在中國(guó)的文學(xué)作品中，母親常常被描寫(xiě)為好意而無(wú)能的.角色，她們善良、慈祥、溫柔，為了兒女可以付出自己的全部。而張愛(ài)玲筆下的母親卻顛覆了我們對(duì)母親的一貫理解，她把世界上最偉大的母愛(ài)作了反常的描寫(xiě)，她筆下的母親深受環(huán)境的制約，她們或無(wú)情、或自私、抑或是冷酷，在她們身上，讀者很難找到醇厚溫馨的母愛(ài)，狠心惡毒成了這類(lèi)女性的代名詞，如《傾城之戀》中的白老太太、《金鎖記》中的曹七巧等。
《傾城之戀》中的白老太太算得上是一位狠心的女性。流蘇離了婚回到娘家，心里很難過(guò)，又常會(huì)有寄人籬下的感覺(jué)，而白老太太卻從未給過(guò)女兒精神上的安慰。在流蘇受盡了兄嫂的欺侮時(shí)，白老太太也沒(méi)有站出來(lái)對(duì)他們的丑惡行為加以阻止，反而替他們說(shuō)話。而當(dāng)走投無(wú)路的流蘇跪在她床前向她哭訴尋求幫助時(shí)，她非但沒(méi)有表現(xiàn)出作為母親應(yīng)有的心疼與憐憫，反而給女兒指出了一條可怕的“出路”：“天下沒(méi)有不散的筵席，你跟著我，總不是長(zhǎng)久之計(jì)。倒是回去是正經(jīng)。領(lǐng)個(gè)孩子過(guò)活，熬個(gè)十幾年，總有你出頭之日。”這根本就是要流蘇犧牲后半生的幸福，這樣狠心的母親讓流蘇不再對(duì)母愛(ài)抱有任何幻想，所以，身心疲憊的流蘇不得不離開(kāi)母性缺失的母親，不得不離開(kāi)已經(jīng)沒(méi)有溫暖可言的家，不得不再次選擇婚姻。
《金鎖記》中的曹七巧則是惡毒女性的典型代表。她對(duì)子女非但沒(méi)有正常的母愛(ài)，反而用子女的幸福來(lái)為自己的不幸陪葬。對(duì)于兒子長(zhǎng)白，她縱容他吸毒、納妾、逛妓院;她要兒子整夜地陪她抽煙;她探聽(tīng)兒子與媳婦的房事并當(dāng)眾羞辱兒媳，她的惡毒最終把兒子前后兩任妻子都折磨至死，長(zhǎng)白也不敢再娶。對(duì)于女兒長(zhǎng)安，曹七巧懷著一種忌恨的心理，她看不得自己的女兒擁有正常的愛(ài)情，于是她咒罵女兒，譏笑女兒的感情、并想方設(shè)法破壞女兒的婚事，她的狠毒使長(zhǎng)安近中年還困守在她的身邊，最終徹底失去了作為一個(gè)正常女人的幸福生活。作為一個(gè)母親，溫情脈脈的舐?tīng)僦樵诓芷咔缮砩鲜幦粺o(wú)存，取而代之的是對(duì)兒女們的瘋狂殘害，其狠毒程度令人乍舌!
(三)軟弱順從型
這一類(lèi)型的女性形象在張愛(ài)玲的小說(shuō)中也占有一定的比重。如《茉莉香片》中的馮碧落、《十八春》中的顧曼楨等。她們像提線木偶一樣無(wú)條件地受人擺布，雖然她們也有過(guò)不滿和反抗，但是順從總是多于反抗，而且在反抗受到鎮(zhèn)壓以后，她們也就不再努力了。張愛(ài)玲是個(gè)進(jìn)步的女性，對(duì)“社會(huì)順從”有著強(qiáng)烈的不滿，她正是通過(guò)展現(xiàn)這類(lèi)女性在婚戀生活中一味妥協(xié)與退讓的悲劇來(lái)表達(dá)自己的這種不滿。
《茉莉香片》中的馮碧落，可以說(shuō)是一個(gè)甘愿被男權(quán)摧殘壓制的軟弱者的代表。她其實(shí)也進(jìn)步過(guò)，她在父親為她定親之前，曾與言子夜自由戀愛(ài)，可性格懦弱的馮碧落后來(lái)卻違背自己的心意，放棄自己的愛(ài)情，而嫁給了父親為他挑選的聶介臣。雖然她內(nèi)心抑郁，卻沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，而是慢慢的、卑微的蜷縮在了丈夫的樊籠之下。張愛(ài)玲在小說(shuō)里對(duì)她的形容十分精辟到位：“她不是籠子里的鳥(niǎo)。籠子里的鳥(niǎo)，開(kāi)了籠，還會(huì)飛出來(lái)。她是繡在屏風(fēng)上的鳥(niǎo)――悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵里的一只白鳥(niǎo)。年深月久，羽毛暗了，霉了，給蟲(chóng)子蛀了，死也還死在屏風(fēng)上。”
《十八春》中的顧曼楨，性格上的軟弱使她在面對(duì)最親最近的人的陷害時(shí)，沒(méi)有勇氣站出來(lái)與之作斗爭(zhēng)，她選擇了默默承受這一切，順從地在祝家過(guò)了一段悲慘的生活。后來(lái)，她雖在他人的幫助下從祝家逃離出來(lái)，可心中卻依然牽掛著孩子。在曼璐死后，曼楨竟會(huì)不可思議地和當(dāng)年強(qiáng)暴自己的姐夫祝鴻才結(jié)了婚，這都是性格上的懦弱在作祟。曼楨是不幸的，她的不幸在于她沒(méi)有足夠的勇氣去掙脫傳統(tǒng)的女性思維模式，從而一度迷失自我，向責(zé)任低頭，向生活妥協(xié)。
總之，張愛(ài)玲始終將關(guān)注的視角投注在各個(gè)類(lèi)型的女性身上，她以獨(dú)特的眼光透視亂世，塑造了一系列鮮活飽滿的女性形象，并通過(guò)對(duì)這些女性的生活環(huán)境和價(jià)值觀念的考察，向女性的精神世界進(jìn)行挖掘，表現(xiàn)了鮮明的女性意識(shí)。張愛(ài)玲用蒼涼的筆調(diào)把她眼中所見(jiàn)的形形色色的民國(guó)女子活畫(huà)出來(lái)，為現(xiàn)代女性文學(xué)的人物畫(huà)廊增添了濃墨重彩的一筆。
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