張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)，生命是一襲華美的袍，爬滿了瘙子。

　　張愛(ài)玲，原名張煐，筆名梁京，祖籍河北豐潤(rùn)，生于上海，她是清末著名“清流派”代表張佩倫的孫女，前清大臣李鴻章的重外孫女，出身名門。1942年開(kāi)始職業(yè)寫作生涯。40年代上海著名女作家，創(chuàng)作擅長(zhǎng)心理分析。1952年赴香港。1966年定居美國(guó)，后死于公寓。

　　張愛(ài)玲主要作品：散文集《流言》、散文小說(shuō)合集《張看》、中短篇小說(shuō)集《傳奇》、中篇小說(shuō)《傾城之戀》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《半生緣.》、《赤地之戀》。晚年從事中國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)和《紅樓夢(mèng)》研究。

　　“張愛(ài)玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人;她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憐人，時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故，但她自己無(wú)論待人穿衣均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無(wú)二，然而幾十年后，她在美國(guó)又深居淺出，過(guò)著與世隔絕的生活，以至有人說(shuō)：“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”

　　父母離異，給予了年幼的張愛(ài)玲嚴(yán)重的戀父情結(jié)和“衰落中的文化，亂世中的文明”的寫作背景，導(dǎo)致少年成名的張愛(ài)玲終因與濫情文人胡蘭成的一段感情糾葛而在人生中留下了污點(diǎn)，幸而原則的存在，兩人結(jié)束了三年的感情。胡的離開(kāi)曾讓張被市井唾棄為“吉普賽女郎”，然而張愛(ài)玲以舊驕傲的活著，穿著自己設(shè)計(jì)的衣服，任憑游思的筆端在那個(gè)注定為她而打造的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱，因?yàn)樗莻€(gè)上海女人。她蒙蔽的內(nèi)心成就了了她最擅長(zhǎng)的心理寫作，也成就了一個(gè)看似平凡的女性喊出了新時(shí)代女人的含義。

　　而最能體現(xiàn)張愛(ài)玲人生不同時(shí)期與寫作的照應(yīng)，便是其筆下的上海與女人。“上海該是張愛(ài)玲的“本命城”吧。正如魯迅靠魯鎮(zhèn)，沈從文靠湘西一樣，張愛(ài)玲靠的是上海。上海是個(gè)充滿傳奇的世界，而張是傳奇中的奇葩一束。是她把上海的傳奇推至到了巔峰，也是上海把她的傳奇發(fā)揮到了極致。與其說(shuō)是上海中的張愛(ài)玲，倒不如說(shuō)是張愛(ài)玲的上海。“出名要趁早呀。”這是張?jiān)缒甑钠惹行穆?，憐惜她的上海，也就輕而易舉地讓一個(gè)有才氣的女子很才氣的火了一把。大珠小珠落玉盤的盛況令所有上海人震驚，無(wú)不駐目她的冷艷與才情。“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死的上海上空爬滿了政治風(fēng)暴。胡蘭成的政治淪落與逃亡，讓張的政治立場(chǎng)蒙上了迷霧。張是為上海而生的，上海是該為張輝煌的，她不該也不想離開(kāi)上海。因她的尷尬政治地位及胡的愛(ài)情倒戈，具有政治潔癖的才女做出了絕望的選擇——離開(kāi)上海。這是張的悲哀，又是上海的悲哀。有人說(shuō)她是亂世中的傳奇，世不亂了，她也就該寂寞地走開(kāi)。

　　顛沛流離的余生，讓她也知道了唯有上海才是她的人生亮點(diǎn)?？墒牵虾Ｗ屗齻噶诵摹２辉?，不愿，重提舊傷淚兩行，所以她一直就曾回頭看一眼上海。上海是水，張是水中的魚，魚水相戀才泛起美麗的漣漪。魚兒涸死了，水流的全是眼淚。張就那么客死他鄉(xiāng)，上海也就那么真切地悲慟一場(chǎng)。張一落筆，就是滿篇鋪陳的作品;剛一抬頭，就是一場(chǎng)熱烈的愛(ài)情;一聲嘆息，就是一場(chǎng)無(wú)奈;而上海剛一你低眉，就失去了張的才氣和盛氣!”

　　上世紀(jì)三四十年代的舊上海被人們稱為東方冒險(xiǎn)家樂(lè)園，因?yàn)樯虾５某翜S讓這個(gè)古怪的女孩有了一個(gè)狂想的童年，同樣也成就了她的天才夢(mèng)。少年時(shí)期的生活禁錮了她擁抱這個(gè)城市的欲望，正如她在《天才夢(mèng)》中提及“西湖與蘇州河”的橋段，然而少年的“禁欲”讓我們看到了一個(gè)海派傳奇的誕生。在張的筆下世界里香港上演了一場(chǎng)傾城之戀的無(wú)奈悲劇，然而上海是重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也許無(wú)論走到哪抹不去的是上海這片藍(lán)天下賜予了張不同凡人的才情，也因少年的封閉讓日后青春時(shí)期的張學(xué)會(huì)了獨(dú)立，獲得了自由。也因上海，她有了自信，也唯有上海才能恢復(fù)她成為特別的人的自信和勇氣。因?yàn)樯虾５氖镅髨?chǎng)，她看到了她筆下女人們的影子。因?yàn)樯虾?，張?ài)玲的文字成為了一種歷史。因?yàn)閺垚?ài)玲，上海與上海的女人們更加雋永。張愛(ài)玲就是這樣的一位小說(shuō)家，她寫上海，因?yàn)?quot;上海(三十年代)在中國(guó)的特殊地位，它與周圍世界的強(qiáng)烈反差，提供了北京所不能提供的對(duì)文學(xué)的刺激力"。她描寫她所熟識(shí)的中產(chǎn)階級(jí)倫理道德(婚姻形態(tài))她筆下的人物都是一些在傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型期的癡男怨女。“張愛(ài)玲”這三個(gè)字便包蘊(yùn)了那個(gè)時(shí)代上海所有的華靡與奇情，紛紅駭綠。她走到哪里都帶著上海的繁華、上海的墮落，上海的不可一世的傲氣和自我的毀滅的慘傷。

　　“人生是舞臺(tái)，個(gè)人逃不脫要扮演其中的某個(gè)角色。張愛(ài)玲卻在這人生舞臺(tái)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著，她不是導(dǎo)演，卻如同解說(shuō)，用筆娓娓動(dòng)聽(tīng)地為我們介紹過(guò)去的一場(chǎng)或正在進(jìn)行的人生戲劇里的諸位角色，確切地說(shuō)，亦或是審美。她注重介紹的是女性的角色。介紹了帶有“原罪意識(shí)”的女性們是如何因襲了生理、心理的歷史陳?ài)E，一代又一代在“原罪意識(shí)”中掙扎，墮落，沾沾自喜和陳陳相襲。她是在現(xiàn)代的屏幕上活現(xiàn)了—群女奴的群像。于是張愛(ài)玲便遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于同時(shí)代的眾多女作家，她是—個(gè)不進(jìn)入角色而在臺(tái)下做解說(shuō)的觀眾。固然，觀眾也是一個(gè)角色，這是我們將要從她的“傳奇”生涯里辨認(rèn)的，但當(dāng)時(shí)的 張愛(ài)玲女士，以這種生態(tài)觀彼時(shí)的眾生，無(wú)疑將是清醒而又冷靜，因而也能真實(shí)富有歷史感地為我們解讀了一幕幕人生悲喜劇。

　　于是有人言：“魯迅之后有她，她是一個(gè)偉大的尋求者。”她尋的是，女奴時(shí)代謝幕后女性角色的歸宿所在，她以否定現(xiàn)在生態(tài)下女性的女奴角色的方式，表達(dá)了她深深的渴望，渴望女性能掙脫歷史的、文化的、生理的、心理的諸般枷鎖的桎梏，成為自在的女性優(yōu)美地生存。自然，這是我們的解讀。所以，張愛(ài)玲的這些作品曾被當(dāng)時(shí)的評(píng)論家評(píng)為：“我們文壇最美的收獲之一。”這是她用靈魂去讀靈魂的所得。”