余秋雨散文尤其是《文化苦旅》和《山居筆記》的暢銷主要是因為其作品本身的魅力，而并非有些批評家所說的商業(yè)炒作和自我包裝(要說原因，也只是次要的)。筆者以為，余文之所以在文學(xué)日益貶值的今天仍然擁有廣大的讀者，其原因主要在于以下兩個方面：

　　第一、許多篇章主題重大，思想深刻，表現(xiàn)出一種跨越歷史與現(xiàn)實的人文精神和道德意識，以及對知識分子命運的深層關(guān)注。《道士塔》、《莫高窟》表現(xiàn)出對民族屈辱歷史的感嘆和對燦爛文化被毀的悲哀;《五城記》、《抱愧山西》表現(xiàn)出對構(gòu)建城市文明的渴望和對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注;《流放者的土地》、《蘇東頗突圍》表現(xiàn)出對知識分子痛苦命運的惋惜和對制造這種悲劇的社會的控訴;《關(guān)于友情》、《關(guān)于善良》表現(xiàn)出對平等人際關(guān)系的向往和對真誠善良境界的追求;《華語情結(jié)》、《漂泊者們》所體現(xiàn)的是漂泊無定又擁有濃重家園意識的異鄉(xiāng)故人的深情呼喚。

　　第二、典麗精工的語言錘煉，多種修辭手法的運用，以及小說敘事模式和議論話語模式的大膽引進(jìn)，使文章具有很強(qiáng)的行文氣勢和藝術(shù)感染力。秋雨散文的語言是情理合一的典范，在他的詩性敘述中，敘事語法被一種理主宰著，浸滿了一種歷史的思考和感嘆。這種語言不追求那種水一樣的清澈，而追求一種潮樣的憤激和詩意。生命的體驗和感悟在一種哲理的詞語中棲身，渾厚質(zhì)樸。此外，修辭手法和敘述風(fēng)格的大膽采用，對于增加文章的氣勢和厚度，起了很大的作用。

　　基于此，筆者認(rèn)為，余秋雨的散文是大氣的，它是作者胸襟、膽識、氣度、使命感的自然流露。只有"大用外腓，真體內(nèi)充"，才能"返虛入渾，積健為雄"，這是永遠(yuǎn)顛撲不破的真理。而秋雨散文如"荒荒油云，寥寥長風(fēng)"的大氣和勁健正來自于作者內(nèi)涵的深沉和執(zhí)著。 這無疑為當(dāng)代文壇提供了一些優(yōu)秀作品。我為余秋雨驕傲。