《北大授課》是一部課堂實錄，初版后竟然立即暢銷海峽兩岸，成為英九先生巡視臺北書市時的首購之書，而參加課程的各位學生，全都成為社會各界競相招聘的對象——這就是本書創造的奇跡。

　　《北大授課》讀后感篇一

　　《北大授課》是一部課堂實錄，選擇讀《北大授課》是基于對《中國文脈》的閱讀體驗。在看了內容簡介的盛贊與余教授在自序的詮釋之后，便開始了對此書為期2天的閱讀歷程。

　　整體來看，本書大不如《中國文脈》。不喜歡它的原因有二：其一是1--4頁中那些明顯畫蛇添足的“參與課程的北大學生”的照片，倒是很符合普遍的民眾心理，但卻因此降了一個檔次;其二是這本書里有大量《中國文脈》的內容。其中后者是主要原因，打個不恰當的比方，就像是你初聽一位名家的課，你會因他精湛的課堂藝術而由衷折服，而當你不小心聽到，他換了地點、換了學生仍呈現出與你曾聽到的那節相似度極高的課時，那種無可名狀的失落。

　　如果說《中國文脈》是高山是海洋，那么《北大授課》則是丘陵是溪流。也許這種評價有失偏頗，但就個人閱讀感受而言，讀過《中國文脈》，《北大授課》再讀的價值就不大了。

　　撇開這些，掩卷再思，本書還是有它自身的價值的。本書既是一部課堂實錄，所以呈現出一種生成的氣象。每講一處，余教授會讓學生們先談談對某個人或是某個城市的了解，然后再在學生理解的基礎上進行講授，體現了對話與碰撞，也使我們感受到一種課堂的真實感。還有本書中有《中國文脈》一筆帶過的人物，在這里進行了全方位的詮釋。比如：本書三十九課時--《多記一個名字》，這一講中很詳細的講了顏真卿。對于顏真卿的印象一直停留在他的書法造詣上，以及那首婦孺皆知的《勸學》，未曾想到他光耀千秋的文化人格。在安史之亂的最艱難時期，是他集中二十萬軍隊，親自掛帥與安祿山的部隊交鋒。而為此所付出的代價是--顏家三十幾口全部被殺害，他的哥哥遭受酷刑致死，他的侄兒也英勇就義。那篇中國書法史上的經典法帖--《祭侄帖》，便是顏真卿祭祀侄子而寫。余教授在文中這樣寫道：