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蘇軾《赤壁賦》教案

赤壁賦 時間:2021-08-31 手機版

蘇軾《赤壁賦》教案

  《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾所寫的散文,分為兩篇。其中《前赤壁賦》,是中國古代文學史上的名篇,表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、升華的復雜過程。而《后赤壁賦》中所抒發的思想感情與前篇雖無二致,但是筆墨全不相同,以敘事寫景為主,主要寫江岸上的活動,具有詩情畫意。

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              教學目標

              1、學習和積累有關文言實詞、虛詞及句式的知識。

              2、把握蘇軾情感變化的過程,理清行文思路。

              3、掌握本文景、情、理相互交融的藝術特色。

              4、了解作品“以文為賦”、駢散結合的形式特點,鑒賞品味課文精美的語言。

              5、感受蘇軾樂觀曠達的情懷以及在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

              教學重點

              1、學習和積累有關文言實詞、虛詞及句式的知識。

              2、把握文中蘇軾情感變化的過程,清行文思路。

              3、感受蘇軾樂觀曠達的情懷以及在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

              4、培養學生勇于面對人生坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。

              教學課時

              2課時

              教學過程

              第一課時

              要求學生借助工具書和書下注釋,結合練習冊自主記和知識儲備(背景、賦相關知識),

              以自學、討論為主,教師適時點撥,翻譯全文,疏通文意。反復采取自讀、齊讀等方式,使學生感受賦的音樂美。注意朗讀指導。第二課時重點理解主客問答部分,深味其中蘊涵的情感與哲理,培養學生勇于面對人生坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。

              二次備課

              二次備課

              一、導語:

              黃州是幸運的,這片僻遠的土地因為一個人命運的磨難而見證了中國文學最輝煌的一頁;赤鼻磯是幸運的,這片平凡的山水因為一個美麗的錯誤而千古傳名。青山有幸,江水有情,今天,讓我們一起走近蘇軾,走進赤壁那個幽遠的秋夜,在清風明月中感悟作者對于生命和未來的哲思。

              二、文本研讀:

              (一)整體感知:

              1、學生思考:蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的?(請學生快速瀏覽全文,找出表現情感變化的相關詞語。)

              板書:飲酒樂甚→愀然→喜而笑

              (樂 )—→(悲)—→(樂)

              2、理清思路,請同學試概括本文行文內容。(投影)

              1段:寫赤壁夜游之樂。

              2段:寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。

              3段:主客回答引出人生短暫之感。

              4段:蘇子超然于世的情懷。

              5段:客轉悲為喜,主客暢飲。

              (二)賞析評價

              1、學生齊讀第一段,教師提問,學生思考。

              (1)本段蘇子的心情怎么樣?

              明確:樂甚

              (2)為何而樂呢?

              明確:美景、暢飲、友情……

              (3)本段景物描寫勝似仙境,請同學們試描述一下月夜秋景圖,并思考有何作用?

              學生描述……

              總結:月夜秋景圖:蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬頃碧水,月光如煙霧般籠罩著江面,清風徐徐吹拂著,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮在水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢境一般。

              作用:蘇軾這寥寥幾筆,描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒,又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。

              (4)詩人在欣賞月夜美景中情不自已,朗誦起詩詞來。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩”里的“窈窕之章”?

              教師補充(幻燈片投影)《詩經·陳風·月出》

              月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

              月出皓兮,佼人懰兮,舒憂受兮。勞心慅兮。

              月出照兮,佼人燎兮,舒夭紹兮。勞心慘兮。

              ① 注釋:

              皎:皎潔光明。 佼(jiǎo):姣之借。 佼人:美人。 僚:美麗。

              舒:舒緩輕盈的樣子。 窈糾(jiǎo):形容女子的體態窈窕的樣子。

              勞心:思念。懰(liǔ):音劉,嫵媚。

              慅(sao):音騷,心神不安。

              燎:此形容女子光彩照人。

              夭紹:形容女子風姿綽絕。

              ② 譯文:

              多么皎潔的月光,照見你嬌美的臉龐,你嫻雅苗條的倩影,牽動我深情的愁腸!

              多么素凈的月光,照見你嫵媚的臉龐、你嫻雅婀娜的倩影,牽動我紛亂的愁腸!

              多么明朗的月光,照見你亮麗的臉龐,你嫻雅輕盈的倩影,牽動我焦盼的愁腸!

              ③內容賞析:《月出》是陳國的民歌,是一首情詩。詩人在月下遇到一個美麗的女子,因為愛她,于是就悄然心憂了。此詩共三章,每章第一句以月起興,第二、三句寫美人,末句寫詩人自己不寧靜的心情。

              “月出皎兮”,天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝,這夜色顯得格外的美麗。這是寫景,也是寫情。因為自古以來,人們就把月光作為美好愿望的象征,無數次地贊美她,謳歌她,并給她編造了許多美好的神話故事,花嬋娟,月嬋娟,都是人們對所愛景物的美稱。這句交待了詩人活動的背景,是在一個月光明麗的夜晚,這本身就富有很大的魅力和誘惑力,容易使人對景生情,生發出許多美好的聯想。同時,結合下句,這句又有著比興的作用,以月光的美來比喻所愛人的美,是很恰貼的。“佼人僚兮”,“佼”,猶姣,美好之意。“佼人”,美人。“僚”,猶嫽,嬌美貌。這時,在詩人的眼前,出現了一個嬌美的女子,引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光,地上有著嬌美的女子,此時此刻,此情此景,花好月圓,天愜人意,怎能不令這多情的詩人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道:真美啊,這月光下的女子。“舒窈糾兮”,“舒”本作遲緩、徐徐解,此處則指女子舉止的舒緩安閑。“窈糾”,與第二間的“憂受”,第三章的“夭紹”,都是形容女子行步時身材的曲線美,寫女子的舉止從容,體態苗條。這句寫詩人仔細端詳女子時的感覺。在月光下,她不但顯得容貌皎好,而且身材那么苗條、秀美,真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美,而更吸引人的,是她還有一種氣質美,她舉止舒緩,雍容大方,性情安靜,而這氣比外表更富有魅力。中國傳統的審美標準反映在外層,總是以曲線的細長為美,如“窈窕淑女,君子好逑”,“楚王愛細腰,宮中多餓死”等,就足以說明這點。而在內質上,則注重靜穆和閑緩,所謂“淑女”,就包括她的舉止在內。這首詩刻劃的這位女子,說明了詩人也是以此為審美標準的。“勞心悄兮”,“勞心”即憂心。“悄”,與第二章的“慅”,第三章的“慘”,都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的舉止,使得詩人一見鐘情,而又無從表白,因而生發出無限的憂愁和感慨。愛美是人的天性,盡管那女子沒有絲毫的覺察和反應,但詩人已經為之傾倒了,而這正說明了詩人的癡情和愛的深沉。《關雎》里所寫的“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側”,與此時此刻詩人心情是一樣的。

              這首詩的景色描寫很有特色,“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”,柔美的'月光本身就有無限的情意,而讓它作為背景來襯托,則女子的倩影愈發顯得秀美。同時,月光朦朧下,一個線條優美的女子在緩緩起步,更增添了幾分神秘的色彩,有一種朦朧美的韻味。所以,這一景色很富有畫意,而畫意又滲透了無限的詩情,把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外,人物形象只有兩個,詩人愈揚婦子,則愈抑自己。把女子寫得愈姣美,則自己愈覺得求之不得,難以攀比,可望而不可即,所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過刻劃“佼人”的美比照出詩人自己的癡情心理,讓人覺得情之所發,合乎自然之理。

              學生作答……

              明確:時間上:七月即望,正好是七月十六日,月圓之夜,吟明月之詩為了召喚月亮出現,而月亮似乎聽到蘇子的呼喚聲:“少焉,月出于東山之上”,一輪明月冉冉升起了。 內容上:《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態,引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內容是有聯系的,所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。

              (5)作者緊接著描繪“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”。“徘徊”一詞運用了什么修辭手法?作用何在?請同學們談談。

              學生思考作答……

              明確:月亮從東山后面露出了臉,到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了,一“出”,一“徘徊”,寫出月亮不易察覺的緩緩移動,以及對游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮時愉悅的感受。

              (6)在這個月光如水、氣候宜人的夜晚,作者泛舟于浩瀚無邊的江上,用了哪兩個字表現泛舟時的情景?品味這兩個字,作者的感受是怎樣的?

              學生分組討論……

              明確:“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重,任由小船在江上漂泊,也是隨自己心靈壓力的一種釋放。“縱”,把一葉扁舟在長江上順流而下,自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動、逼真,同時也寫出了作者在船上隨江而行的激動和輕松的心情。 “凌”,既是客觀的描述,寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進,也寫出了作者當時激越壯美的心情。

              2、學生讀第二段并思考:

              (1)客由樂而悲,悲又從何而來呢?

              明確:主要由客人的洞簫聲引發的。聯系二三段內容及創作背景體會,具體有以下幾方面:

              從歌聲中來 (政治失意)

              從簫聲中來 (簫聲幽怨)

              從歷史人物中來 (人生無常)

              從個人境遇中來 (生命短暫)

              (2)如何寫簫聲的?運用了什么修辭手法?

              明確:“如怨如慕,如泣如訴”,連用了四個比喻,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾乎也要流淚。“舞幽之壑潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”運用夸張性比喻,從側面寫出了簫聲攝人心魄的感染力,也為蘇子“愀然”發問創設了氣氛。

              (3)這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法,我們還在哪篇課文學過?

              明確:白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,就是借琵琶寫愁情。

              經過吟詩與吹簫的描寫,使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化,完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉,使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引,迫不及待地去傾聽下面的對話。

              (4)文中“美人”指什么?作者遠隔千里,被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。

              明確:①古人用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

              ②說明作者在遭受貶謫之后,依然堅持對生活的執著態度,堅持對朝廷政事的關心,而不甘心沉淪。受到儒家思想經世致用的影響,作者身在千里,心憂天下的一種責任感的體現。

              總結:簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個比喻,渲染簫聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉為悲涼,引起下文主客問答的議論。

              3、學生分組分角色朗讀第三段。

              (1)作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對天地人生的感觸。那么,“客人”之悲來自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學生討論作答)

              明確:對比。一是由歷史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小,二是由江水無窮想到人生須臾,三是要擺脫現實處境(自己貶謫黃州,青春虛度), 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因,實為下文寫蘇子的開導之詞蓄勢。

              總結:客的回答重復了一個前代人重復的永恒主題:感慨人生苦短。這就留給了我們一個悲觀者的形象。表現了一種消極的社會觀點以及虛無主義的思想。對封建文人士大夫而言,當政治上失意或生活上遭受挫折的時候,往往陷入迷茫與苦悶。這其實也是蘇軾貶謫黃州時思想感情的一個側面。

              4、學生齊讀第四段并思考。

              (1)針對“客”所發出的人生悲嘆,蘇子是如何說服“客”的? (引導學生從文中找出蘇軾關于水、月、人“變與不變”的詞句,并深入理解。)

              明確:從地面上的江水和天空上的月亮說起。

              逝者如斯,而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去,作為一段江水,確乎從這里消失了,而作為整個江水,則始終綿延不絕,因此可以說“未嘗往也”。

              月亮有時圓滿,有時缺損,周而復始,始終無所增減。

              (2)由此得出什么道理?

              明確:變與不變,無論是宇宙還是人生,都是相對的。如果從變的角度來看,人生百年,天長地久,其實一眨眼的功夫都不曾保持常態;如果從不變的角度來看,萬物無窮無盡,人生也一樣綿延不息。

              (3)這是一種怎樣的人生觀?如何評價?

              明確:這是一種辯證的觀點,有一定的道理。這種宇宙觀表現了詩人對政治迫害的的蔑視,對于所追求的理想的堅持;表現了他在身處逆境時候的一種豁達、開朗、樂觀、自信;也表現了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度,這種態度包含了一種無可奈何的安慰。

              (4)那么詩人主張從什么地方尋求安慰呢?

              明確:江上之清風,山間之明月。非但不必因為“吾生之須臾”而羨“長江之無窮”,而是要使“無窮”的萬事萬物為“吾生”所享有。

              5、分析第五段。

              (1)結尾段主客感情如何?請找出相關語句分析。

              明確:“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠服。主客心情分外欣慰和輕松。

              (2)本段寫酒后一片狼藉,主客相與枕藉乎舟中,有何作用?

              明確:呼應開頭,如“舟中”呼應“泛舟”,“東方之既白”呼應“月出東山”,結構渾然一體。

              用“杯盤狼藉”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。 這時候的喝酒已不是借酒消愁,而是精神達到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。


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