引導語：人可以四海為家,可以獲得一種更靈活的身份,但無論游走到何處,無論我們已經多么靈活,《游子吟》中的那份真誠的情感仍然存在。

　孟郊《游子吟》中那位“游子”的情懷

　　游子吟

　　朝代：唐代

　　作者：孟郊

　　原文：

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　孟郊《游子吟》中那位“游子”的情懷，其實也是今天到處漂泊的人們的心聲。為了種種原因，離開故土，走上了漂泊之路，其間的情境今古有天壤之別，但其心理和情緒卻跨越千年，彼此相通。孟郊時代的時空距離比今天當然小得多，但在今天我們有了天涯咫尺的時空經驗，卻仍然無法消除我們“游子”的感情。孟郊發現的其實是一個永恒的人類命題，這是一種永恒的人類情感的呈現。精神分析者曾經有一個命題對于人生很有說服力，這個命題是：我們不得不失掉我們最寶貴的東西以實現我們人生的目標。我們的“游子”情懷，就是為追求人生目標而背離了母親、故鄉的那種感情，但這又總是無法阻止的、面對過去的一份思戀和懷念。人們不可避免地失去，卻又不可避免地懷念。于是，《游子吟》不朽。

　　今天的世界是一個到處“流動”的世界。全球的資本、產品、人口和信息的巨量的流動正是今天的全球化時代的表征。資本沖破了過去阻滯它流動的一切要素，不斷地在一種逐利的沖動中跨出邊界，尋找新的機會。這種進程使得人口的流動也在一個全球范圍內進行著。流動當然有不同的方向，一面是尋找機會的人從自己貧困或缺少機會的故鄉向經濟發達、充滿機會的地方“流”過去。這可以說是一種從低向高的流動。這樣的流動其實每天都發生在民族國家之間，也發生在區域或民族國家的內部。另一面從高到低的流動也在進行著，資本總是從成本高的地方流向成本低的地方，生產和消費的鏈條總是要向大有希望的新興地區滑動。于是伴隨著資本的流動，管理人員、技術人員、銷售人員等白領也在迅速地流動著。他們身份“靈活”了，卻往往被批評為數典忘祖，也會使自己漂在半空中。但太不“靈活”，又會產生生存危機，無法適應急劇變化的生活沖擊。其間的那份進退失據的痛苦和彷徨的確難于厘清。我發現“游子”的生涯里有投入異鄉的動力，卻也深有對于過去的綿綿不盡的懷念感情。