引導(dǎo)語(yǔ):人可以四海為家,可以獲得一種更靈活的身份,但無(wú)論游走到何處,無(wú)論我們已經(jīng)多么靈活,《游子吟》中的那份真誠(chéng)的情感仍然存在。
孟郊《游子吟》中那位“游子”的情懷
游子吟
朝代:唐代
作者:孟郊
原文:
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
孟郊《游子吟》中那位“游子”的情懷,其實(shí)也是今天到處漂泊的人們的心聲。為了種種原因,離開(kāi)故土,走上了漂泊之路,其間的情境今古有天壤之別,但其心理和情緒卻跨越千年,彼此相通。孟郊時(shí)代的時(shí)空距離比今天當(dāng)然小得多,但在今天我們有了天涯咫尺的時(shí)空經(jīng)驗(yàn),卻仍然無(wú)法消除我們“游子”的感情。孟郊發(fā)現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)永恒的人類(lèi)命題,這是一種永恒的人類(lèi)情感的呈現(xiàn)。精神分析者曾經(jīng)有一個(gè)命題對(duì)于人生很有說(shuō)服力,這個(gè)命題是:我們不得不失掉我們最寶貴的東西以實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松哪繕?biāo)。我們的“游子”情懷,就是為追求人生目標(biāo)而背離了母親、故鄉(xiāng)的那種感情,但這又總是無(wú)法阻止的、面對(duì)過(guò)去的一份思戀和懷念。人們不可避免地失去,卻又不可避免地懷念。于是,《游子吟》不朽。
今天的世界是一個(gè)到處“流動(dòng)”的世界。全球的資本、產(chǎn)品、人口和信息的巨量的流動(dòng)正是今天的全球化時(shí)代的表征。資本沖破了過(guò)去阻滯它流動(dòng)的一切要素,不斷地在一種逐利的沖動(dòng)中跨出邊界,尋找新的機(jī)會(huì)。這種進(jìn)程使得人口的流動(dòng)也在一個(gè)全球范圍內(nèi)進(jìn)行著。流動(dòng)當(dāng)然有不同的方向,一面是尋找機(jī)會(huì)的人從自己貧困或缺少機(jī)會(huì)的故鄉(xiāng)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、充滿機(jī)會(huì)的地方“流”過(guò)去。這可以說(shuō)是一種從低向高的流動(dòng)。這樣的流動(dòng)其實(shí)每天都發(fā)生在民族國(guó)家之間,也發(fā)生在區(qū)域或民族國(guó)家的內(nèi)部。另一面從高到低的流動(dòng)也在進(jìn)行著,資本總是從成本高的地方流向成本低的地方,生產(chǎn)和消費(fèi)的鏈條總是要向大有希望的新興地區(qū)滑動(dòng)。于是伴隨著資本的流動(dòng),管理人員、技術(shù)人員、銷(xiāo)售人員等白領(lǐng)也在迅速地流動(dòng)著。他們身份“靈活”了,卻往往被批評(píng)為數(shù)典忘祖,也會(huì)使自己漂在半空中。但太不“靈活”,又會(huì)產(chǎn)生生存危機(jī),無(wú)法適應(yīng)急劇變化的生活沖擊。其間的那份進(jìn)退失據(jù)的痛苦和彷徨的確難于厘清。我發(fā)現(xiàn)“游子”的生涯里有投入異鄉(xiāng)的動(dòng)力,卻也深有對(duì)于過(guò)去的綿綿不盡的懷念感情。
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