楊玉環(huán)為啥要去當(dāng)?shù)朗磕?有什么原因呢?大家是否知道?
開元二十八年十月十一日至二十八日，唐玄宗在溫泉宮與楊玉環(huán)相會(huì)。回到長安后，他一刻也忘不了楊玉環(huán)的倩影，決心將她據(jù)為己有。但楊玉環(huán)畢竟是他的兒媳婦，公公占據(jù)兒媳肯定會(huì)招來世人的詬病。李唐王朝雖然肇基關(guān)隴，又賦有鮮卑貴族血統(tǒng)，對(duì)兒女關(guān)防不如中原士族那么嚴(yán)格，婚娶風(fēng)俗較自由，這僅是問題的一方面;另一方面，唐王朝畢竟是中原王朝，封建倫理對(duì)它仍有較大的影響。壽王未聞?dòng)羞^，若強(qiáng)奪其妻，據(jù)為己有，有悖情理與倫常。怎么辦呢?也許是因?yàn)樘菩谑艿搅藯钣癍h(huán)去華清宮的時(shí)候穿的那身服裝的啟示，楊玉環(huán)當(dāng)時(shí)是穿的道士服裝，也許是由于其他人給他出了點(diǎn)子，后來唐玄宗終于想出一條妙計(jì)：就是度楊玉環(huán)為女道士。
度楊玉環(huán)為女道士，實(shí)際上是唐玄宗曲線納妃的措施。所謂“曲線納妃”就是讓楊玉環(huán)先去當(dāng)女道士，過度一下，然后再把她納成妃子。那么這樣做有什么好處呢?這樣做起碼有兩大好處：第一，通過出家奉道，可以向世人宣布，楊玉環(huán)跟壽王瑁離婚了，斷絕了婚姻關(guān)系，說明他們兩個(gè)人從此以后沒有什么關(guān)系了。第二，楊玉環(huán)奉道，可以隨時(shí)還俗，在還俗之后，就可以被唐玄宗納為妃子。這樣呢，就可以避免父占子妻，或者說亂倫的這樣一種嫌疑。
楊玉環(huán):她只是個(gè)貪玩兒的女子
唐玄宗，這個(gè)歷史擁有女人最多的皇帝，真正寵幸的女人卻并不多，幾萬個(gè)女人在深宮中青春凋落寂寞壓抑地老去，所以唐代詩人元稹有詩云：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/yangyuhuan/174119.htm