引導(dǎo)語(yǔ):溫庭筠的詞給人的是一種感官印象。《菩薩蠻》就細(xì)細(xì)的描繪了一幅女子梳妝的場(chǎng)景,下面讓我們仔細(xì)解讀一下這首詞。
菩薩蠻
溫庭筠
小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲。
照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
溫庭筠,唐代人,字飛卿。后人稱(chēng)他為“溫八叉”,據(jù)傳其雙手交叉八次,大作就會(huì)誕生。這足以和曹植七步成詩(shī)相媲美。
按照“一代有一代之文學(xué)”的說(shuō)法,詞并不是唐代文學(xué)的主流,但溫庭筠是一個(gè)例外。
在內(nèi)容上,《菩薩蠻》寫(xiě)了一個(gè)女子起床梳妝的過(guò)程,大體順序如下:
起床→梳洗→畫(huà)眉→簪花→照鏡→著裝
有人會(huì)問(wèn),溫庭筠一個(gè)大老爺們寫(xiě)女孩子起床梳洗之事,未免太“娘”了吧?其實(shí),這是典型的以現(xiàn)代人觀念揣度古人的想法。
詞,和今天的流行歌曲沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。詞的功能是娛樂(lè),多由美麗女孩在酒席間演唱。說(shuō)柳永詞作“只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板,唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;就是這個(gè)意思。試想,如喝酒時(shí)唱“紅星照我去戰(zhàn)斗”這樣“高大上”的歌曲,不能不說(shuō)是大煞風(fēng)景吧!
可見(jiàn),溫庭筠《菩薩蠻》寫(xiě)女子梳洗打扮的小情調(diào)是篇“優(yōu)秀作文”,一點(diǎn)兒也不跑題。不僅不跑題,還寫(xiě)得文思細(xì)密、辭采飛揚(yáng)、耐人咀嚼。
小山重疊金明滅。
“小山”是什么意思,“金”又指什么呢?這是兩個(gè)麻煩的問(wèn)題。
可以肯定,“小山”肯定不是小山丘。原因很簡(jiǎn)單,寫(xiě)女孩子起床梳洗,跟山丘八竿子打不著。教材的說(shuō)法,“小山”是一種眉的樣式,據(jù)說(shuō)還是唐明皇李隆基發(fā)明的。李隆基藝術(shù)修養(yǎng)很高,把女子所畫(huà)之眉分成十種,“小山眉”是第二種。我猜測(cè)這種眉大概畫(huà)得長(zhǎng)度比較短、顏色比較淺,遠(yuǎn)山如黛嘛!
但問(wèn)題來(lái)了,眉如何“重疊”呢?有人說(shuō)這女子晚上沒(méi)卸妝,早起時(shí)眉色凌亂不均。我認(rèn)為這種說(shuō)法不合事理,一覺(jué)就能將眉睡“花”,那得出多少汗?太不堪了!“小山”,指眉可備一說(shuō),但我并不認(rèn)同。
第二種解釋?zhuān)∩绞且环N屏風(fēng)。葉嘉瑩持這種觀點(diǎn),我認(rèn)同。古人的床前枕畔有一個(gè)用來(lái)遮面的屏風(fēng),被稱(chēng)為小山屏。溫庭筠的其他作品中有過(guò)描述,如“枕上屏山掩”及“鴛枕映屏山”等。
“金”也并不像教材注釋所說(shuō)“額黃”,即涂在額頭上的化妝品,而應(yīng)指小山坪上涂抹或鑲嵌的金色裝飾。即使在當(dāng)代的屏風(fēng)上,我們還能看到上面涂抹了金色顏料或者鑲嵌了蚌殼一類(lèi)的裝飾。幾縷太陽(yáng)光透過(guò)窗簾照進(jìn)來(lái),小山坪上的金色忽有忽無(wú)、閃爍發(fā)光。
退一步講,“金”如指額黃,又如何“明滅”呢?與“小山重疊”解釋為眉毛一樣,這名女子要出多少油汗啊!如此,這分明不是美女,而是張飛。
經(jīng)過(guò)上面分析,我們可以這樣來(lái)設(shè)想溫庭筠描繪的場(chǎng)景:日上三竿,幾縷陽(yáng)光打到床邊的小山坪上,明滅不定。爍爍的光輝挑撥著昨夜遲睡的女子,女子被攪擾致醒。
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