引導語:溫庭筠,唐代人,字飛卿。后人稱他為“溫八叉”,據傳其雙手交叉八次,大作就會誕生。今天我們來看一下溫庭筠的名詞《菩薩蠻》。
《菩薩蠻》
小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。
照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
大家看一下這首《菩薩蠻》跟李白的《菩薩蠻》韻律就完全相同。開頭兩個七字句,后面都是六個五字句。開頭上片滅、雪押入聲韻,后面眉、遲押平聲韻,下片開頭兩句押仄聲韻,鏡、映都押仄聲韻,換一句話說,開頭這兩句,不是非要押入聲韻的,押仄聲韻就可以了。入聲韻是仄聲韻的一種。“新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣”,又換成了平聲韻,這一點做法完全一樣,把這個跟李白的《菩薩蠻》完全一致,但相比較跟《敦煌曲子詞》里的《菩薩蠻》就完全不同了。
下面我們鑒賞一下。
。“小山”指什么,歷來是很有爭議的,目前有代表性的有兩種說法,一種是沈從文先生的說法,沈從文在解放后一直從事古代服飾研究,他認為:中晚唐時,婦女發髻效法吐蕃,作“蠻鬟椎髻”式樣,或上部如一棒錐,側向一邊,加上花叉梳子點綴其間。“當時于發髻間使用小梳有用至八件以上的。”“當成裝飾,講究的用金、銀、犀、玉或牙等材料,露出半月形梳背,有的多到十來把的。” “小山”句“即對于當時婦女發間金背小梳而詠。這一點,我表示懷疑。同學們想想,即使女子為了打扮,在頭上用金玉小梳子放在頭上,那睡覺不拿下來嗎?頭上那么多個小梳子枕在頭下面睡覺么?所以,對這個我表示懷疑。
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