文天祥：(南宋)(1236-1283)字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。南宋寶祐四年(1256年)丙辰科狀元。

　　文天祥被元軍在五坡嶺(今廣東海豐北)俘虜。至元十九年(1283)十二月，在柴市口從容就義。臨刑前，他還對南方拜了幾拜。死后，人們從其衣帶中發現一篇絕筆自贊，其中寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事?從今而后，庶幾無愧?！睍r年47歲。

　　其著作經后人輯為《文山先生全集》，其間多忠憤慷慨之文，其詩作氣勢豪放，堪稱詩史。《正氣歌》、《酹江月》、《指南錄后序》等，皆為世人傳誦。

　　殿試卷 御試策題

　　蓋聞道之大、原出於天、超乎無極太極之妙、而實不離乎日用事物之常、根乎陽陽五行之賾、而實不外乎仁義禮智剛柔善惡之際。天以澄著、地以靖謐、人極以昭明、何莫由斯道也。圣圣相傳、同此一道、由修身而治人、由致知而齊家治國平天下、本之精神心術、達之禮樂刑政。其體甚微、其用則廣、歷千萬世而不可易。然功化有淺深、證效有遲速者、何歟。朕以寡昧臨政、愿治于茲、歷年志愈勤、道愈遠、窅乎其未朕也。朕心疑焉。子大夫明先圣之術、咸造在廷、必有切至之論、朕將虛己以聽。三墳而上、大道難名、五典以來、常道始著、日月星辰順乎上、鳥獸草木若於下。九功惟敘、四夷來王、百工熙載、庶事康載、非圣神功化之驗歟。然人心道心、寂寥片語、其危微精一之妙不可以言概歟。誓何為而畔、會何為而疑、俗何以不若結繩、治何以不若畫像。以政凝民、以禮凝土、以天保采薇治內外、憂勤危懼、僅克有濟、何帝王勞逸之殊歟、抑隨時損益道不同歟。及夫六典建官、蓋為民極、則不過曰治、曰教、曰禮、曰政、曰刑、曰事而已。豈道之外又有法歟。自時厥后、以理欲之消長驗世道污隆、陰濁之日常多、陽明之日少、刑名雜霸佛老異端、無一毫幾乎、道駁乎、無以議為然。務德化者、不能無上郡雁門之警。施仁義者、不能無末年輪臺之悔、甚而無積仁累德之素紀綱治度為以維持恁藉者、又何歟。朕上嘉下樂、夙興夜寐靡遑康寧、道久而未洽、化久而未成、天變洧臻、民生寡遂、人才乏而士習浮、國計殫而兵力弱、符澤未清、邊備孔棘、豈道不足以御世歟、抑化裁推行有未至歟。夫不息則久、久則證、今胡為而未證歟。變則通、通則久、今其可以屢更歟。子大夫熟之復之、勿激勿泛、以副朕詳延之意。

　　文天祥殿試對策卷