一、品內(nèi)涵

　　乍看題目，學(xué)生不免疑惑：胡同”怎么會(huì)和文化”連在一起? 胡同文化”是種什么文化?文化是一個(gè)內(nèi)涵豐富、能反映生活全部的概念，它是無(wú)形的，抽象的，它依附于一個(gè)個(gè)有形的具象得以存在，如建筑、器皿、飲食、民俗風(fēng)情等，這些是一個(gè)地域獨(dú)特文化的載體，要想認(rèn)識(shí)一個(gè)地域獨(dú)特的文化，就先得打量這種文化依附的載體。汪曾祺想要表現(xiàn)的是北京市民文化，他為之選擇的是什么載體呢?決定北京市民文化的因素不只四合院、胡同這種居住方式，但居住方式無(wú)疑是一個(gè)重要的決定因素，因此，汪曾祺選擇了北京胡同作為表現(xiàn)市民文化的載體。

　　北京胡同到底有什么特點(diǎn)?學(xué)生很快會(huì)在文章的前半部分發(fā)現(xiàn)，作者繪聲繪色、饒有興味地介紹了胡同的方位特點(diǎn)、產(chǎn)生、形成等，這些不但給人以知識(shí)，而且為下文闡釋由胡同形成的胡同文化作了鋪墊。胡同連接起一個(gè)個(gè)盒子似的四合院，四臺(tái)院里的北京人理想的住家是獨(dú)門獨(dú)院，而且一住幾十年，舍不得“挪窩”;講究處街坊，但過(guò)往不多;對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，臭豆腐滴幾滴香油可以待姑奶奶“身為民主運(yùn)動(dòng)的民”，卻對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)冷限旁觀，路見(jiàn)不平也是“忍”字當(dāng)頭…… 在作者對(duì)一樁樁一件件的北京人生活細(xì)節(jié)的形象描繪中，學(xué)生很快就會(huì)領(lǐng)會(huì)胡同文化的深刻內(nèi)涵：封閉、自足、忍耐、安分守己、逆來(lái)順受。由表及里、由淺入深的審視、剖析使學(xué)生緊蹙的眉頭舒展開(kāi)來(lái)，他們明白了，每一種抽象文化都依附于一個(gè)個(gè)具體的形象存在，而生活中許多我們司空見(jiàn)慣的事物也許都蘊(yùn)含著某種深厚的地域文化，比如茶文化、酒文化、服裝文化、旅游文化等等，只要我們細(xì)細(xì)觀察，認(rèn)真體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)平淡的生活實(shí)際上常常充滿著濃厚的文化氣息。