佛教自漢朝傳入中原以后，對(duì)中國(guó)古代文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐代著名詩(shī)人王維在佛教禪定思想的影響下，將詩(shī)作寫到了極其精細(xì)的程度，在自然適意中展現(xiàn)了個(gè)體生命與自然生態(tài)的和諧與華彩。

　　自漢代以來，佛教?hào)|漸，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，在中國(guó)獨(dú)立發(fā)展出三個(gè)本土佛教宗派，即天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗與禪宗，其中以禪宗性格最為獨(dú)特，對(duì)中國(guó)古代士大夫和文人思想的影響也最為深遠(yuǎn)。禪宗又稱宗門，盛于六祖惠能，中晚唐之后成為漢傳佛教的主流。唐朝的很多文人都與佛教姻緣密切，進(jìn)而影響到其文學(xué)創(chuàng)作，其中尤以王維最為突出，在佛教禪定思想的影響下，他把自然景物寫到了極其精細(xì)的程度，富有靜默、空寂的特點(diǎn)，主客體合二為一，在自然適意中展現(xiàn)了個(gè)體生命與自然生態(tài)的和諧與華彩。筆者在研讀王維詩(shī)歌作品的基礎(chǔ)上，分析了佛教尤其是禪宗對(duì)王維文學(xué)創(chuàng)作的影響。

　　一、王維與佛教

　　王維，唐代詩(shī)壇上與李白、杜甫齊名的著名詩(shī)人，以五言詩(shī)成就最高，又因他精通音樂，故其詩(shī)作容易合樂，傳播廣泛，聲名頗高。通讀王維的詩(shī)篇，不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)常含有隱逸傾向，我們不能簡(jiǎn)單地將這種傾向歸于逃避現(xiàn)實(shí)和消極厭世，他的這種狀態(tài)其實(shí)是對(duì)死亡、異己力量的隱忍、退讓與調(diào)和，是對(duì)人生和生活的另一種領(lǐng)悟，充滿了禪機(jī)和佛老思想。

　　王維與佛教的淵源很深，他的全家尤其是他的母親均篤信佛，《請(qǐng)施莊為寺表》中有記載，“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣疏食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜”。受家庭的影響，王維早年即信佛，一生虔誠(chéng)，常素食素服，，《舊唐書》說他“齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已”。開元二十八年，王維與南宗禪大師神會(huì)相遇于南陽(yáng)臨湍驛，這次會(huì)見對(duì)王維影響極大，使他從此傾心服膺于南宗禪法。歸隱后，他更是常與高僧交游，談經(jīng)說道。王維所交游的僧人很多，見諸于詩(shī)文的就有道光禪師、道一禪師、瑗公上人及神會(huì)禪師等十余僧，且?guī)缀蹙鶠槎U僧。對(duì)于潛心向佛的王維來說，對(duì)方外高人的參訪及與意氣相投的道友們的共修，自然而然地成為他日常生活的重要部分，《舊唐書本傳》中記載王維經(jīng)常“焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。王維的佛教休養(yǎng)促成了他任運(yùn)隨緣的人生哲學(xué)，他在《六祖慧能禪師碑銘》中寫道：“五蘊(yùn)本空，六塵非有。眾生倒計(jì)，不知正受。蓮花承足，楊枝生肘。茍離身心，孰為休咎?”，在他看來，我和法都是虛幻的，根本就沒有吉兇、善惡的存在。“至人達(dá)觀，與佛齊功，無心舍有，何處依空?”，他認(rèn)為保持平和、不悲不喜的人生態(tài)度才是完美的與佛齊功的人生境界。

　　也有人將王維的這種隱逸從容的人生思想歸于他坎坷的官場(chǎng)之路，筆者不完全贊同這一觀點(diǎn)。仔細(xì)分析便知，王維的仕途并不算艱難，在張九齡被貶之前，他的仕途甚至還算是比較順利的，他25歲便得人舉薦為官，33歲時(shí)受張九齡汲引拜官右拾遺，36歲轉(zhuǎn)為監(jiān)察御史，39歲又以殿中侍御史知南選事，43歲時(shí)任左補(bǔ)闕，遷庫(kù)部郎中。王維官場(chǎng)的轉(zhuǎn)折應(yīng)從他56歲被囚禁于宣陽(yáng)里楊國(guó)忠舊宅開始算起，而他的享年是61歲。縱觀王維的一生，筆者認(rèn)為他的仕途并不是其篤信佛教的根源，更不能將他詩(shī)作中的禪意歸為官場(chǎng)失意。例如王維晚年隱居輞川，其與裴迪輞川賦二十景詩(shī)，在《文杏館》詩(shī)中寫道：“不知棟里云，去做人間雨”，更表達(dá)了還想為官為民服務(wù)的愿望。所以，王維經(jīng)常用他的禪意詩(shī)，表達(dá)了“入世中的出世”，又表達(dá)了“出世中的入世”，這種能入能出，能出能入，出入由心，出入自如的心態(tài)非常人所及。

　　后世將王維尊稱為“詩(shī)佛”，一方面是因?yàn)樗V志信佛，佛學(xué)理論修養(yǎng)深厚，其詩(shī)歌中包含了很多佛教意味宗教傾向，另一方面是因?yàn)樗W(xué)多才，詩(shī)作水平極高，在唐代詩(shī)壇享有崇高盛譽(yù)。