王維的山水詩以《輞川集》諸作為代表，王維《輞川集》有什么樣的特點呢?下面一起來看看!

　　王維是盛唐山水田園詩的代表詩人，大概四十多歲開始，便長期在輞川和長安之間走動，輞川山林對于他來說不僅是居家之所，更是心靈的棲息之地。輞川別業曾為宋之問的別墅，后來王維得到了這個別墅，他和朋友裴迪在輞川寂靜幽美的山水風光中流連忘返，賦詩吟唱。《輞川集》是王維與裴迪對輞川二十處著名的景點進行同題賦詩集合而成的詩集。這種同題共作的五律組詩別具一格，對后世的山水詩歌創作有深遠的影響，同時也是王維后期山水詩的重要代表作。

　　王維隱居輞川，與張九齡罷相，李林甫擅權，詩人政治理想無法實現有著密切的關系，詩人采取了一種不滿現實而又逃避現實的行動，他內心的憂憤始終無法消逝，所以在悠游山水中，不時透露出悲哀、憤郁的情緒，加上王維晚年參禪奉佛，精通佛理，哲理的禪意在山水詩中亦不時隱現，而王維也被后人尊為“詩佛”。然而，與佛教論說所宣揚的虛幻寂滅理念所不同，王維的不少山水詩固然體現了禪宗思想，但是不是佛教的厭世觀念，相反的是，詩人在對自然萬物的觀照中流露出對生命的執著，于苦悶中有感悟，于寂靜中有喜悅。從對美好的歌頌與追求的詩句中我們能夠看到，王維和宗教徒是截然不同的，他是一位熱烈追求美、辛勤創造美的藝術家，飽含著對世界和人生的執著之情。

　　木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。(《輞川集·辛夷塢》)