成語有“春華秋實”;“華而不實”的本義為只開花不結果。
?、啤uá華麗、美麗。如:
《晉書·謝安傳》:“生存華尾處,零落歸山丘。”
《論衡·自紀》:“論貴是而不務華,事尚然而不高合。”
[三國魏]鐘會《孔雀賦》:“五色點注,華羽參差。”
由“華麗、美麗”引申為精華,精美的東西。如:
[唐]王勃《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟。”
[唐]韓愈《進學解》:“含英咀華。”
⑶ 浮華,虛華。如:
《老子》第三十八章:“前識者,道之華而愚之始。”
《后漢書·周舉傳》:“但務其華,不尋其實。”
由此引申為豪華;奢侈。如:
[宋]司馬光《訓儉示康》:“吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。”
⑷ 光彩,光輝。如:
《淮南子·地形》:“末有十日,其華下照地。”
《尚書大傳》卷一:“日月光華,旦復旦兮。”
由此引申為“顯貴,顯耀,榮華”等義。如:
《晉書·王遐傳》:“少以華族,仕至光祿勛。”
王符《潛夫論·論榮》:“所謂賢人君子者,非必高位厚祿,富貴榮華之謂也。”
?、伞〈送?,“華”還念作huà,如西岳華山,姓華。
⑹ “華”念kuā時,是“不正”的意思,《集韻·佳韻》:“華,不正也?;蜃髫楣?。”
在以上這些讀音與義項中,與《游褒禪山記》有關聯的只有“huá”和“huā”,而要推知其在原文中的念法,有必要對“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”一句作出分析。既是“音謬”,第一個“華”與“華實”的“華”讀音,讀音肯定不同,在這里有兩種情況,其一就是教學參考書的解釋,其二是第一個“華”念huá,后兩個華念huā。究竟哪種解釋更合理?
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