春節(jié)是中國文化傳統(tǒng)中最重要的節(jié)日，在這個(gè)“辭舊迎新”的日子里，詩人們自然要托物起興，談?wù)劺硐牒腿松Ｏ旅姘耸状汗?jié)古詩，總有一首合你的心情！
《元日》
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
王安石寫這首詩時(shí)，正出任宰相，革除舊政，推行新法。他春風(fēng)得意，對(duì)新政充滿信心，所以詩中充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占?xì)夂颍舱f此年豐。
孟浩然已經(jīng)四十歲了，仍沒有官職，一心想以天下為己任，無奈何壯志難酬，只能發(fā)出“我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)”的嘆息。
《歲除夜會(huì)樂城張少府宅》
疇昔通家好，相知無間然。
續(xù)明催畫燭，守歲接長(zhǎng)筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
孟浩然四十歲到長(zhǎng)安求仕，失意而歸。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)，英年而逝。他與王維齊名，并稱“王孟”。
大過年的，各位吃好喝好，但可不要暴飲暴食哦。
《新年作》
（唐）劉長(zhǎng)卿
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。
《新年作》是唐代詩人劉長(zhǎng)卿被貶時(shí)創(chuàng)作的一首詩。在唐代，長(zhǎng)沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的'艱苦而可想而知，詩人受冤被貶，從魚肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。
新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。
《元日》
（宋）毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
蓮花漏：宋代一種計(jì)時(shí)器，一年滴盡蓮花漏，就是指一年過去了。
椒花頌：就是節(jié)日飲酒前的祝辭。有的酒同時(shí)浸泡了柏葉、椒花。總之，柏葉、椒花代表了古人春節(jié)時(shí)飲春酒的習(xí)俗，除了慶祝新年，還有驅(qū)除惡穢，以求延年益壽的意思。
東君：春神，一說日神，代表光和熱，寓意春暖花開萬物復(fù)蘇。
《歲旦》
（宋）宋伯仁
居間無賀客，早起只如常。
桃板隨人換，梅花隔歲香。
春風(fēng)回笑語， 云氣十豐壤。
柏酒何勞勸， 心平壽自長(zhǎng)。
詩中的“桃符”、“桃板”指春聯(lián)。
輕松愉快的詩歌，從“柏酒何勞勸， 心平壽自長(zhǎng)”來看，估計(jì)作者屬于生活幸福、沒心沒肺那伙的。
《拜年》
（明）文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
過年了，屋子里堆滿了名貴的拜帖。現(xiàn)在流行不見面只是通過拜貼來問候，我也隨大流啊！人情不就這樣嗎？人們只會(huì)嫌棄簡(jiǎn)慢，而不會(huì)嫌棄這其實(shí)只是空虛的禮節(jié)。
作為“四大才子”之一，連過年詩也不落俗套。應(yīng)酬纏身而又無奈的同學(xué)，這首詩適合你們——應(yīng)酬還得有的，“世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛”。
《甲午元旦》
（明·清）孔尚任
蕭疏自發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看抉桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
孔尚任寫這首《《甲午元旦》》時(shí)已六十六歲，在家鄉(xiāng)曲阜簡(jiǎn)居。《甲午元旦》詩分兩大段，前四句寫除夕，圍爐守歲，飲酒消夜。第三句過渡，借給壓歲錢暗示舊年已去，新歲已來。后四句轉(zhuǎn)入寫元旦。點(diǎn)爆竹，換桃符，聽樂曲，拜新年。字里行間，躍動(dòng)著孔尚任一顆赤誠的童心。《甲午元旦》全詩反映出他脫離官場(chǎng)后心情的恬靜和愉悅。
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