成語有“春華秋實”;“華而不實”的本義為只開花不結果。
⑵ huá華麗、美麗。如：
《晉書·謝安傳》：“生存華尾處，零落歸山丘。”
《論衡·自紀》：“論貴是而不務華，事尚然而不高合。”
[三國魏]鐘會《孔雀賦》：“五色點注，華羽參差。”
由“華麗、美麗”引申為精華，精美的東西。如：
[唐]王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。”
[唐]韓愈《進學解》：“含英咀華。”
⑶ 浮華，虛華。如：
《老子》第三十八章：“前識者，道之華而愚之始。”
《后漢書·周舉傳》：“但務其華，不尋其實。”
由此引申為豪華;奢侈。如：
[宋]司馬光《訓儉示康》：“吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。”
⑷ 光彩，光輝。如：
《淮南子·地形》：“末有十日，其華下照地。”
《尚書大傳》卷一：“日月光華，旦復旦兮。”
由此引申為“顯貴，顯耀，榮華”等義。如：
《晉書·王遐傳》：“少以華族，仕至光祿勛。”
王符《潛夫論·論榮》：“所謂賢人君子者，非必高位厚祿，富貴榮華之謂也。”
⑸ 此外，“華”還念作huà，如西岳華山，姓華。
⑹ “華”念kuā時，是“不正”的意思，《集韻·佳韻》：“華，不正也。或作亻瓜。”
在以上這些讀音與義項中，與《游褒禪山記》有關聯的只有“huá”和“huā”，而要推知其在原文中的念法，有必要對“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”一句作出分析。既是“音謬”，第一個“華”與“華實”的“華”讀音，讀音肯定不同，在這里有兩種情況，其一就是教學參考書的解釋，其二是第一個“華”念huá，后兩個華念huā。究竟哪種解釋更合理?
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