導語：木蘭詩和白馬篇都是我們學習一門課程，以下小編為大家介紹白馬篇和木蘭詩文章，歡迎大家閱讀參考!
白馬篇和木蘭詩1
白馬篇
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后競風采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨。
發憤去函谷，從軍向臨洮。
叱咤經百戰，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
白馬篇字詞解釋：
（1）白馬篇:樂府《雜曲歌辭》舊題。
?。?）龍馬:《周禮·夏官·廋人》:“馬八尺以上為龍?！?/p>
（3）五陵，語出班固《西都賦》：“南望杜、灞，北眺五陵?！倍拧㈠敝^杜陵、灞陵，在城南；五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，在渭北。皆漢代帝王陵墓，并徙入以置縣邑，其所徙者皆豪右、富貲、吏二千石。見《后漢書·班固傳》及：李賢注。五陵豪，謂五陵豪俠。
?。?）“秋霜切玉劍，落日明珠袍”意謂：所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。秋霜:形容劍的顏色。切玉:形容劍的鋒利。明珠袍:鑲珠的衣袍。
（5）斗雞:玄宗好斗雞，善斗雞者每召入宮中侍奉，甚得寵幸。軒蓋，有篷蓋之車，貴人所乘。
?。?）萬乘:指天子。古制，天子有兵車萬乘。軒蓋:車蓋。
（7）“弓摧”句:用晉周處事。《晉書·周處傳》載:南山白額猛虎為患，周處入山射殺之。
?。?）劇孟，漢時大俠。此代指當時豪俠中之雄杰者。
（9）函谷，古關名，在陜州靈寶縣。此代指帝京以東之要塞。臨洮，地名，屬隴右道洮州。此代指帝京以西之邊陲。
?。?0）臨挑:古縣名，在今甘肅眠縣一帶。
?。?1）叱咤:怒斥聲。萬戰場:全詩校:“一作經百戰。”
?。?2）蕭曹，即漢相蕭何、曹參。此代指時相。二句意謂：“五陵豪”因邊功而傲視大臣。自篇首至此，皆寫“五陵豪”。
（13）原憲，即子恩，孔子弟子。居處簡陋，上漏下濕，不以為意，端坐而弦歌。見《韓詩外傳》。二句李白自謂。善慕“五陵豪”之生涯，羞為蟄居陋室之窮儒。
?。?4）使酒氣:因酒使氣。蕭曹:西漢名相蕭何和曹參。拜:全詩校:“一作下。”
白馬篇翻譯：
你騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好個五陵豪杰玉劍刀刃如秋霜，衣袍上的明珠賽落日原來你是侍奉皇上斗雞徒，乘坐的馬車軒蓋高高你張弓可摧南山虎，伸臂手接太行飛猱酒后風采飛揚，三杯下肚，笑弄寶刀殺人如剪草，與劇孟一同四海遨游你終于想起改變自己的游蕩生活，要爭取功名，于是發憤去了函谷關，跟隨大軍去到臨洮前線叱咤風云經百戰，匈奴如鼠盡奔逃歸來豪氣不改，終日飲酒，不肯給蕭曹宰相下拜羞于學原憲，居住荒僻蓬蒿的地方。
白馬篇背景：
開元十八年（730），李白三十歲，果有長安之行。自謂“歷抵卿相”，實則所謁見者惟左相張說及其次子衛尉卿張珀等二三人。皆遭冷遇，有《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》等詩。郁陶思君，君門九重，以男女之情寄托君臣遇合之夢，作《長相思》。長安居，大不易，乃出游邠、坊，寄食州縣官吏之門。次年早春，復返長安。徘徊巍闕之下，始終不得其門而入。遂至落魄市井，屢受欺凌。有《行路難》《白馬篇》等詩，抒憤懣，鳴不平?！?a href="/wenxue/shudaonan/">蜀道難》亦即作于此時，借蜀道之艱險，喻世路之坎坷，失聲橫涕之作也。乘興而來，敗興而去。無顏返安陸，乃泛黃河，經開封，至宋城，初游梁園；秋游嵩山，憩元丹丘潁陽山居；冬游洛陽龍門，憩奉先寺。先后有《梁園吟》《梁甫吟》等詩，多抒長安失路之悲，亦有來日風云際會之想。
白馬篇中心大意：
這首詩，意寓詩人既有熱血滿腔的愛國豪情又有壯志未酬的苦悶，亦有仕途顛簸、官運不濟，胸有大志而不受皇帝重用的無限惋惜和悲痛之情。
白馬篇賞析：
李白《白馬篇》塑造了一個武藝高強、報國殺敵、功成退隱的俠客形象。他出身高貴，劍如秋霜，袍飾明珠，藝高膽大，堪與名俠劇孟比肩。他雖身璽百戰，威震胡虜，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜蕭何曹參之類的xx，而是隱居于荒山野徑。顯然，這首詩上承曹植《白馬篇》的精神而來，但又突出了與之不同的俠客形象，表達了一種不肯摧眉折腰事權貴的傲骨，體現了詩人的個性和時代色彩。
所謂“五陵豪”，實即長安游俠兒與斗雞徒而又供職禁軍者。此輩為帝王貴戚所寵，故驕橫跋扈不可一世，甚至為非作歹，殺人越貨。(參見王建《羽林行》)。李白此詩作于與彼輩初交之時，雖有貶刺之意，亦不無欣羨之情，蓋尚不識其真相也。稍后，李白終為彼輩所欺凌，而有北門之厄，幸有友人陸調為白求救于御史臺，方免于難。天寶七載所作《敘舊贈江陽宰陸調》中有句云：“我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵赫來煎熬。君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫余北門厄?！彼鶓浖创藭r事。瞿朱注謂：貞觀十二年始置左右屯營于玄武門，為皇帝私兵，號為北軍。疑李白以狎游之故，為北軍中人所窘，幸遇陸調以憲府之力脫之。見《李白集校注》。
作者簡介
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的`荒淫和xx，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和xx，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
白馬篇和木蘭詩2
木蘭詩原文：
唧(jī)唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiě)，可汗(kè hán)大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉(jiān)，南市買轡(pèi)頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jiān jiān)。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。
萬里赴戎(róng)機，關山度若飛。朔(shuò)氣傳金柝(tuò)，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò)向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著(zhuó)我舊時裳(cháng)。當窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?
木蘭詩翻譯：
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說我們)同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。
(提著兔子耳朵懸在半空中時)雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?
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